{"id":11516,"date":"2020-11-23T10:50:19","date_gmt":"2020-11-23T13:50:19","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/?p=11516"},"modified":"2020-11-23T10:50:23","modified_gmt":"2020-11-23T13:50:23","slug":"movimento-armorial-a-proposta-cultural-criada-por-ariano-suassuna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/index.php\/2020\/11\/23\/movimento-armorial-a-proposta-cultural-criada-por-ariano-suassuna\/","title":{"rendered":"Movimento Armorial: a proposta cultural criada por Ariano Suassuna"},"content":{"rendered":"\n
Conhe\u00e7a a mobiliza\u00e7\u00e3o feita por artistas que buscavam unir express\u00f5es populares e eruditas, criando uma nova forma de fazer arte<\/em><\/h6>\n\n\n\n

Criado em 1970, o Movimento Armorial foi um grande marco na hist\u00f3ria da cultura brasileira. Idealizado pelo dramaturgo e\u00a0escritor<\/a>\u00a0paraibano\u00a0Ariano Suassuna<\/a>,\u00a0<\/strong>o\u00a0movimento propunha a produ\u00e7\u00e3o das mais variadas formas de arte a partir da mistura do erudito e do popular, sempre exaltando a\u00a0cultura<\/a> brasileira, em especial a nordestina.
Inicialmente, a ideia do dramaturgo era criar um programa de extens\u00e3o da universidade, por meio do qual difundiria a cultura popular do nordeste. Por\u00e9m, com o apoio da prefeitura do Recife e da Secretaria de Educa\u00e7\u00e3o do Estado de Pernambuco, o movimento tornou-se um grande marco na hist\u00f3ria da arte<\/a> brasileira.
Oficialmente, a organiza\u00e7\u00e3o surgiu em 18 de outubro de 1970, em um concerto da Orquestra Armorial de C\u00e2mara chamado Tr\u00eas s\u00e9culos de m\u00fasica nordestina: do barroco ao armorial. Segundo o pr\u00f3prio Suassuna, em declara\u00e7\u00e3o dada em 1974, foram necess\u00e1rios 25 anos de pesquisas at\u00e9 que a ideia fosse posta em pr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

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Xilogravura de Yolanda Carvalho (Foto: Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Naquele memor\u00e1vel dia, Suassuna e os demais artistas fundadores fizeram a leitura do manifesto armorial. Tendo sido realizado na Igreja de S\u00e3o Pedro dos Cl\u00e9rigos, em Recife, o evento tamb\u00e9m contou com a abertura de uma exposi\u00e7\u00e3o de arte nordestina com xilogravuras, pinturas e esculturas.<\/p>\n\n\n\n

Significado do nome<\/h4>\n\n\n\n

O termo \u201carmorial\u201d, vem do franc\u00eas \u201carmoiries\u201d ou \u201carmes\u201d (armas), no sentido da her\u00e1ldica, ou seja, referente aos bras\u00f5es de fam\u00edlias. Assim, o movimento, que possui forte presen\u00e7a da cultura de cord\u00e9is, xilogravuras e da m\u00fasica nordestina, por exemplo, metaforicamente representaria uma \u201cher\u00e1ldica nordestina\u201d. No entanto, ele n\u00e3o se limita a uma \u00fanica regi\u00e3o do Pa\u00eds.
Em entrevista ao El Pa\u00eds, Ant\u00f4nio N\u00f3brega, um dos mais importantes artistas armorialistas e que ainda segue difundindo o movimento declarou: \u201cMeu recorte armorial \u00e9 mais um recorte urbano que propriamente rural ou sertanejo. O sert\u00e3o para mim \u00e9 uma paisagem long\u00ednqua, ela n\u00e3o faz parte das minhas v\u00edsceras culturais\u201d.<\/p>\n\n\n\n

O Quinteto Armorial<\/h4>\n\n\n\n
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Membros do Quinteto Armorial (Foto: Divulga\u00e7\u00e3o\/YouTube)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

N\u00f3brega foi convidado por Suassuna para integrar o grupo musical Quinteto Armorial no ano que sucedeu a cria\u00e7\u00e3o do movimento. O grupo, que tamb\u00e9m era composto pelos m\u00fasicos Ant\u00f4nio Madureira, Egildo Nascimento, Fernando Barbosa e Edilson Cabral, criava can\u00e7\u00f5es baseadas na cultura popular e utilizava tanto instrumentos tradicionais como p\u00edfanos, rabecas e zabumbas quanto violinos, flautas transversais e violas.
Em atividade at\u00e9 os anos 80, o Quinteto Armorial lan\u00e7ou quatro \u00e1lbuns durante o per\u00edodo. O primeiro deles, chamado Do Romance ao Galope Nordestino, foi lan\u00e7ado no ano de 1974 e recebeu um pr\u00eamio APCA como o “Melhor Conjunto Instrumental do ano”.<\/p>\n\n\n\n

Cinquenta anos depois, o movimento ainda segue vivo<\/h4>\n\n\n\n

\u201cAriano dizia que a cultura popular era a cultura do Brasil real. E ele queria que olhassem para o Brasil real. Queria construir essas pontes entre o erudito e o popular e ele n\u00e3o fazia distin\u00e7\u00e3o de hierarquia entre elas\u201d, disse o professor da Universidade Federal de Pernambuco, ex-aluno e amigo de Suassuna, Carlos Newton J\u00fanior, tamb\u00e9m em entrevista ao El Pa\u00eds.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Para ele, mesmo ap\u00f3s cinco d\u00e9cadas de sua funda\u00e7\u00e3o, o Movimento Armorial ainda segue vivo, n\u00e3o s\u00f3 por meio de importantes artistas como a ceramista cearense Socorro Torquato, que se considera armorialista, mas tamb\u00e9m pelas influ\u00eancias deixadas em outras formas de arte. Um exemplo \u00e9 o bal\u00e9 popular do Recife, o qual funde a t\u00e9cnica da dan\u00e7a cl\u00e1ssica ao gestual das dan\u00e7as populares.<\/p>\n\n\n\n

Fonte: Aventuras na Hist\u00f3ria<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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