{"id":12968,"date":"2021-01-04T10:43:36","date_gmt":"2021-01-04T13:43:36","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/?p=12968"},"modified":"2021-01-04T10:43:41","modified_gmt":"2021-01-04T13:43:41","slug":"turismo-liderado-por-comunidades-locais-gera-preservacao-ambiental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/index.php\/2021\/01\/04\/turismo-liderado-por-comunidades-locais-gera-preservacao-ambiental\/","title":{"rendered":"Turismo liderado por comunidades locais gera preserva\u00e7\u00e3o ambiental"},"content":{"rendered":"\n
Projetos em todo o Pa\u00eds estimulam desenvolvimento sustent\u00e1vel<\/em><\/h6>\n\n\n\n

O turismo de base comunit\u00e1ria, que envolve o protagonismo de comunidades locais em atividades sustent\u00e1veis, pode transformar madeireiros e ca\u00e7adores de animais silvestres em defensores ambientais.
A mudan\u00e7a de mentalidade est\u00e1 entre os frutos gerados por projetos espalhados pelo Pa\u00eds, cujos representantes conversaram com a Ag\u00eancia Brasil.
Reputado por ser um dos precursores do turismo de observa\u00e7\u00e3o no Brasil e chamado de birdman (homem-p\u00e1ssaro, em ingl\u00eas), por seu amplo conhecimento de aves, o norte-americano Douglas Trent relata como iniciou a estrutura\u00e7\u00e3o da Reserva Ecol\u00f3gica do Jaguar. O projeto, de ecoturismo comunit\u00e1rio, est\u00e1 localizado em Pocon\u00e9 (MT).
Em um de seus primeiros contatos com o Brasil, j\u00e1 p\u00f4de dimensionar o impacto do garimpo em disputas territoriais. Trent veio ao Pa\u00eds em 1980, quando havia acabado de se formar em Ci\u00eancias Ambientais pela Universidade do Kansas.
A visita \u00e0 regi\u00e3o amaz\u00f4nica era um sonho de Trent, que, logo na viagem de ida, de \u00f4nibus, escutava di\u00e1logos de outros passageiros sobre a ambi\u00e7\u00e3o em torno do ouro que poderiam extrair dali. No percurso, tamb\u00e9m deparou, pela primeira vez, com um esp\u00e9cime de on\u00e7a-preta em seu habitat natural.
Tamb\u00e9m chamada de jaguar-preto, a on\u00e7a-preta \u00e9 uma varia\u00e7\u00e3o da on\u00e7a-pintada, mas com pelagem escura, por conter mais melanina. A on\u00e7a-pintada \u00e9 um dos animais sob risco de extin\u00e7\u00e3o, atualmente, e que vive em quatro biomas: o Cerrado, a Mata Atl\u00e2ntica, a Amaz\u00f4nia e o Pantanal.
Em 1981, Trent criava a Focus Tour Environmentally Responsible Travel, empresa de ecoturismo, passando a oferecer passeios de contempla\u00e7\u00e3o de animais da regi\u00e3o. Naquela \u00e9poca, estabeleceu rela\u00e7\u00e3o com o fazendeiro Lerinho de Arruda Falc\u00e3o, que abriu as portas da propriedade para a observa\u00e7\u00e3o de araras-azuis.
Conforme relata Trent, por\u00e9m, o fazendeiro e sua fam\u00edlia matavam on\u00e7as, sob a justificativa de que precisavam proteger o gado que criavam. Com a maior proximidade entre os dois, convenceu Lerinho a parar com a matan\u00e7a e a entrar para o ramo de ecoturismo.
Atualmente, a Reserva Ecol\u00f3gica do Jaguar deriva do trabalho de 50 fam\u00edlias. Para o projeto, foram feitas diversas capacita\u00e7\u00f5es de membros da comunidade, para que se tornassem guias e equipes de hospedagem profissionais. Uma das atividades desenvolvidas para toc\u00e1-lo adiante foi envolv\u00ea-las em levantamentos da fauna local, j\u00e1 que estavam mais familiarizadas com os animais.<\/p>\n\n\n\n

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Bichos do Pantanal, Instituto Sustentar (Foto: Douglas Trent\/Instituto Sustentar\/Direitos Reservados)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Trent diz que um dos aspectos centrais para avan\u00e7ar na conscientiza\u00e7\u00e3o das pessoas foi entender o contexto socioecon\u00f4mico em que a comunidade vivia.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEu percebi que um dos problemas quanto \u00e0 preserva\u00e7\u00e3o da natureza \u00e9 a pobreza. Se vou trabalhar com a natureza, tenho que trabalhar para reduzir a pobreza\u201d, afirma.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ap\u00f3s criar a operadora de turismo, surgiu o Instituto Sustentar, organiza\u00e7\u00e3o n\u00e3o governamental, com sede em Belo Horizonte e filial em C\u00e1ceres (MT), ao qual Trent se dedica atualmente. A reserva, por sua vez, est\u00e1 sob responsabilidade da fam\u00edlia Falc\u00e3o. Trent tamb\u00e9m \u00e9 mentor do projeto Bichos do Pantanal, do Instituto Sustentar, desenvolvido no \u00e2mbito no programa Petrobras Socioambiental, desde 2012, e que conta com uma rede de coopera\u00e7\u00e3o com lideran\u00e7as locais.
A diretora-executiva do Instituto Sustentar, Jussara Utsch, diz que a ajuda de profissionais de outros pa\u00edses deve ser valorizada.<\/p>\n\n\n\n

“\u00c0s vezes, n\u00f3s, brasileiros, estigmatizamos um pouco, mas a verdade \u00e9 que a gente precisa valorizar um pouco essa vis\u00e3o internacional, que pode estar nos ajudando aqui”, defende.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Eduardo Arruda, que administra a pousada da Reserva Ecol\u00f3gica do Jaguar, ap\u00f3s o falecimento do pai, conta um dos primeiros aprendizados sobre a prote\u00e7\u00e3o da natureza.<\/p>\n\n\n\n

“A primeira coisa que o Douglas me falou, h\u00e1 muitos anos, foi: ‘\u00e9 o Pa\u00eds com a maior biodiversidade do planeta, mas h\u00e1 desconex\u00e3o do brasileiro com a pr\u00f3pria natureza'”.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Amaz\u00f4nia extraordin\u00e1ria<\/h4>\n\n\n\n

No baixo Rio Negro, Amazonas, outra iniciativa fez reverberar discursos fundamentais em torno da preserva\u00e7\u00e3o ambiental. Trata-se da Poranduba Amaz\u00f4nia, reserva de desenvolvimento sustent\u00e1vel do Rio Negro, que fica em frente ao Arquip\u00e9lago de Anavilhanas, um dos maiores do mundo, e abrange duas comunidades: a Tumbira e a Santa Helena do Ingl\u00eas, cada uma com 30 fam\u00edlias, aproximadamente.
“Poranduba” \u00e9 uma express\u00e3o ind\u00edgena, que significa “hist\u00f3rias fant\u00e1sticas” contadas entre os povos da Amaz\u00f4nia, incluindo contos, f\u00e1bulas e mitos. Tamb\u00e9m remete \u00e0 “rela\u00e7\u00e3o”, “sentir”, “escutar”.<\/p>\n\n\n\n

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Poranduba, Amaz\u00f4nia (Foto: Bruno Mangolini\/Poranduba Amaz\u00f4nia\/Direitos Reservados)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

O psic\u00f3logo Bruno Mangolini morava na capital paulista, quando decidiu que sua vida devia tomar outro rumo, bem distante da zona urbana e do sudeste do Brasil. Em 2017, fez as malas e se mudou para a regi\u00e3o, depois de sua companheira, que atuava em projetos nos arredores, adquirir uma casa.
J\u00e1 estava ali havia algum tempo, at\u00e9 que uma comunidade vizinha \u00e0 sua lan\u00e7ou a ideia de que poderiam gerar renda com atividades tur\u00edsticas. Mangolini sentiu que poderia fazer a ponte entre moradores e turistas, em virtude de sua experi\u00eancia com viagens. A partir da\u00ed, a comunidade passou a discutir quais servi\u00e7os poderia oferecer, quem estaria envolvido com cada atividade e como se daria a remunera\u00e7\u00e3o dos participantes.
Em 2019, o projeto se concretizou. Segundo Mangolini, das cerca de 30 pessoas que comp\u00f5em a equipe, a maioria tem baixa renda e precisa do turismo para ter uma qualidade de vida melhor. Tudo \u00e9 decidido coletivamente, inclusive a aplica\u00e7\u00e3o de recursos obtidos e que podem ser usados para melhorias na estrutura que atende a comunidade.<\/p>\n\n\n\n

“A gente tem esse compromisso de ir al\u00e9m do turismo, mas n\u00e3o s\u00f3, de fazer o turismo ser um vetor do desenvolvimento local, estimulando pr\u00e1ticas sustent\u00e1veis, tanto pelos moradores como pelos visitantes. E esperamos, al\u00e9m de gerar renda, conseguir melhorar a infraestrutura da comunidade, porque, como estamos isolados, o poder p\u00fablico n\u00e3o \u00e9 muito atuante para resolver problemas b\u00e1sicos como \u00e1gua, luz e outras coisas”, comenta, pontuando que o transporte na regi\u00e3o \u00e9 feito de barco.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Um dos trabalhadores da reserva, Roberto Brito, conhecido como Roberto Tumbira, era madeireiro antes de come\u00e7ar a atuar no projeto. Ele seguiu os passos dos av\u00f3s, tanto maternos quanto paternos, e do pai, que n\u00e3o teve condi\u00e7\u00f5es de estudar. Todos eles, conta, acabaram indo para esse ramo, ilegal, porque “o que se tinha para fazer era trabalhar na extra\u00e7\u00e3o de madeira”.
Brito comenta que a transi\u00e7\u00e3o de perspectivas teve in\u00edcio em 2008, quando a comunidade em que vive passou a ter contato com o conceito de sustentabilidade e de preserva\u00e7\u00e3o ambiental, com oficinas promovidas pelo governo amazonense.<\/p>\n\n\n\n

“Eu era uma das pessoas que olhavam a floresta derrubada como forma de sustento e trabalhei mais de 26 anos tirando madeira”, reconhece.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

“Coletivamente, era mais f\u00e1cil resolver as coisas. Na \u00e9poca, nossas reivindica\u00e7\u00f5es eram muito por educa\u00e7\u00e3o da comunidade e legaliza\u00e7\u00e3o da nossa \u00e1rea [de atividade], que era a madeira. S\u00f3 que, gra\u00e7as a Deus, as coisas foram ter outro rumo. A educa\u00e7\u00e3o chegou na nossa comunidade e eu ainda com esp\u00edrito de madeireiro, querendo a legaliza\u00e7\u00e3o. Quando a educa\u00e7\u00e3o chegou, foi abrindo muita clareza, oportunidade pra gente ver como o mundo seria se vivesse de modo sustent\u00e1vel”.
Desde 2011, Brito come\u00e7ou a trabalhar com turismo. “Tenho dois filhos adultos, na \u00e9poca eram pequenos. Eu pensava: se n\u00e3o tiver educa\u00e7\u00e3o, o meu filho vai ser mais um madeireiro, clandestino, como meu pai”, diz ele.<\/p>\n\n\n\n

Quilombos e preserva\u00e7\u00e3o<\/h4>\n\n\n\n

Em Taubat\u00e9, interior de S\u00e3o Paulo, a t\u00e9cnica em turismo e historiadora Solange Barbosa \u00e9 uma das mulheres que compartilham experi\u00eancias pela Rota da Liberdade, da qual \u00e9 presidente. Com uma equipe de cinco pessoas e parceiros, o projeto tem como objetivo promover a\u00e7\u00f5es de turismo em comunidades negras tradicionais e foi considerado um dos dez melhores projetos de geoturismo do mundo, pela National Geographic, em 2009.
Atrav\u00e9s da Rota da Liberdade, os turistas t\u00eam a oportunidade de escutar a hist\u00f3ria revisada de pessoas escravizadas do interior paulista. Conforme explicou Solange, em entrevista, pesquisadores de \u00e1reas como antropologia, sociologia e hist\u00f3ria t\u00eam bastante interesse nos roteiros, que foram adaptados para atender especificamente a esse grupo, al\u00e9m de outros existentes, que incluem gastronomia t\u00edpica e demais passeios.<\/p>\n\n\n\n

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Roda d’\u00e1gua no Quilombo da Fazenda (Foto: Solange Barbosa\/Rota da Liberdade\/Direitos Reservados)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Solange relata que o princ\u00edpio de tudo foi uma ideia que surgiu ainda nos tempos de faculdade, que acabou sendo aprimorada e apresentada \u00e0 Secretaria de Turismo e Cultura do munic\u00edpio, com ajustes sugeridos por seus professores. Ela, que j\u00e1 foi consultora do programa Rota do Escravo, da Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas para a Educa\u00e7\u00e3o, a Ci\u00eancia e a Cultura (Unesco), menciona que o grupo apresenta aos visitantes um arquivo hist\u00f3rico que documenta a presen\u00e7a de ind\u00edgenas na regi\u00e3o e tamb\u00e9m a chegada de africanos, no s\u00e9culo 17.<\/p>\n\n\n\n

\u201cT\u00eam muitos p\u00fablicos diferenciados que buscam a informa\u00e7\u00e3o. A hist\u00f3ria do negro ainda est\u00e1 sendo contada no Brasil. A gente tinha uma hist\u00f3ria oficial, de que todo negro era escravo e que todo escravo vinha da \u00c1frica. Pronto. E a gente tem vivido, nos \u00faltimos 10, 12 anos, uma busca de outras narrativas. Os documentos hist\u00f3ricos, arqueol\u00f3gicos, est\u00e3o revelando essas outras hist\u00f3rias, e a gente est\u00e1 usando isso pra contar tamb\u00e9m\u201d, diz.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Solange cita ainda o roteiro pedag\u00f3gico Saberes do Ch\u00e3o, com visitas a um quilombo. \u201cA gente traz o turista para uma viv\u00eancia real, com pessoas reais, distante daquela coisa que foi contada nos livros. O quilombo \u00e9 um valhacouto [ref\u00fagio] de escravos fugidos, isso est\u00e1 l\u00e1 em 1700, \u00e9 o que est\u00e1 escrito. A\u00ed, a gente mostra o que \u00e9 realmente um quilombo, o que \u00e9 uma comunidade quilombola, o quanto a sua \u00e1rea est\u00e1 preservada justamente pela sua a\u00e7\u00e3o, pela sua pr\u00f3pria presen\u00e7a\u201d, finaliza Solange.<\/p>\n\n\n\n

Foto de capa:<\/strong> Bruno Mangolini\/Poranduba Amaz\u00f4nia\/Direitos Reservados<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fonte: Ag\u00eancia Brasil<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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