{"id":18030,"date":"2021-05-10T17:22:47","date_gmt":"2021-05-10T20:22:47","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/?p=18030"},"modified":"2021-05-10T17:22:51","modified_gmt":"2021-05-10T20:22:51","slug":"qual-sera-a-verdade-por-tras-da-lei-aurea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/index.php\/2021\/05\/10\/qual-sera-a-verdade-por-tras-da-lei-aurea\/","title":{"rendered":"Qual ser\u00e1 a verdade por tr\u00e1s da Lei \u00c1urea?"},"content":{"rendered":"\n

Wil Schmaltz revela um novo projeto que ir\u00e1 promover debates sobre os bastidores do dia 13 de maio<\/em><\/p>\n\n\n\n

No dia 13 de maio de 1888, o Brasil Imp\u00e9rio parou para acompanhar a cria\u00e7\u00e3o de uma nova lei que mudaria o futuro do Pa\u00eds. Assinada pela Princesa Isabel<\/strong>, a Lei n.\u00ba 3.353, mais conhecida como Lei \u00c1urea<\/a>, tinha como objetivo acabar com a escravid\u00e3o.
Hoje em dia, 133 anos mais tarde, contudo, novas linhas de pensamento t\u00eam questionado as verdadeiras consequ\u00eancias da aboli\u00e7\u00e3o<\/a>\u00a0encabe\u00e7ada pela filha de\u00a0Dom Pedro II<\/strong>. E \u00e9 justamente sobre essa diferen\u00e7a de interpreta\u00e7\u00f5es que um novo projeto da\u00a0Escola Comum<\/a> busca discutir na semana da promulga\u00e7\u00e3o da Lei \u00c1urea.
Em entrevista exclusiva ao site Aventuras na Hist\u00f3ria, ent\u00e3o, Wil Schmaltz<\/strong>, o fundador da institui\u00e7\u00e3o, que tem sede em S\u00e3o Paulo, explicou n\u00e3o apenas quais s\u00e3o os objetivos do projeto, como ainda revelou como ir\u00e3o funcionar os aul\u00f5es abertos ao p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

Pela juventude
<\/span><\/strong>Fundada em 2016, a Escola Comum<\/a> busca promover a democracia no Pa\u00eds atrav\u00e9s da forma\u00e7\u00e3o de jovens lideran\u00e7as nas periferias. Dessa forma, desde 2018, seu ano-piloto, a institui\u00e7\u00e3o sem fins lucrativos j\u00e1 formou 80 jovens entre 16 e 19 anos.
Segundo Wil Schmaltz<\/strong>, o objetivo principal \u00e9 \u201ccriar jovens que possam se tornar futuros representantes, trazendo um pouco do olhar dessa parte da popula\u00e7\u00e3o que, hoje, n\u00e3o se v\u00ea representada na pol\u00edtica\u201d. Por isso, o curso de um ano oferece \u201caulas de hist\u00f3ria, pol\u00edtica, economia, direito, gest\u00e3o p\u00fablica e desafios contempor\u00e2neos\u201d.
Tais ensinamentos, inclusive, s\u00e3o bastante aproveitados pelos alunos, pois os jovens \u201cgeralmente est\u00e3o naquela fase da vida de descobrir uma s\u00e9rie de coisas novas\u201d, explicou Wil<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEles est\u00e3o em uma idade em que existe uma maior abertura para ouvir v\u00e1rios pontos de vista sobre uma mesma coisa. E, com isso, a troca fica mais f\u00e1cil\u201d.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Foto da Lei \u00c1urea e da princesa Isabel (Foto: Wikimedia Commons)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Olhar para o passado
<\/span><\/strong>Frente ao desafio de formar novas gera\u00e7\u00f5es, inclusive, a Escola Comum percebeu que \u201cn\u00e3o faz sentido pensar no futuro sem um conhecimento profundo dos processos hist\u00f3ricos que nos conduziram at\u00e9 aqui\u201d, segundo narrou seu fundador. Foi assim que, de acordo com Wil<\/strong>, nasceu o projeto \u201c13 de maio \u00e9 um dia negro?\u201d.
\u201cEssa \u00e9 uma data bem emblem\u00e1tica, porque temos um debate quente sobre as duas narrativas mais hegem\u00f4nicas do assunto”, explicou o diretor da Escola Comum.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDe um lado, existe a benevol\u00eancia da Fam\u00edlia Imperial e, do outro, muitos enxergam a data com um nicho, algo sem import\u00e2ncia, que foi uma farsa, uma mentira\u201d.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pensando nisso, o projeto busca \u201ctrazer um novo olhar sobre os processos hist\u00f3ricos que culminaram no dia 13 de maio\u201d, bem como falar sobre os \u201catores sociais das camadas populares que, por conta da narrativa oficial, foram esquecidos ao longo da hist\u00f3ria\u201d \u2014 nomes como Jos\u00e9 do Patroc\u00ednio, Lu\u00eds Gama <\/strong>e Andr\u00e9 Rebou\u00e7as<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Representa\u00e7\u00e3o de uma das revoltas que surgiram na \u00e9poca da aboli\u00e7\u00e3o (Foto: Dom\u00ednio P\u00fablico)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Epis\u00f3dios democr\u00e1ticos
<\/span><\/strong>Segundo Wil<\/strong>, a ideia das aulas abertas ao p\u00fablico \u00e9 debater sobre o abolicionismo<\/a> como \u201cuma experi\u00eancia democr\u00e1tica importante, uma refer\u00eancia para que a gente perceba que n\u00e3o estamos construindo uma democracia apenas agora\u201d, ainda mais considerando que \u201co que vivemos hoje muito se deve aos avan\u00e7os das \u00faltimas d\u00e9cadas do s\u00e9culo 19\u201d.
Dentro da pr\u00f3pria Escola Comum, inclusive, as pesquisas sobre o assunto mostraram aos membros da institui\u00e7\u00e3o que \u201co 13 de maio n\u00e3o foi o movimento de uma classe m\u00e9dia rica que quis que acabasse a escravid\u00e3o. Houve muita luta, muita resist\u00eancia\u201d.
Por isso eles viram a necessidade de debater sobre a \u201cpolifonia de vozes, de lutas, de percep\u00e7\u00f5es acerca os eventos que sucederam a data\u201d, principalmente porque \u201c\u00e9 importante ver como o que vivemos hoje n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o diferente das reivindica\u00e7\u00f5es de 1888\u201d, narrou Wil<\/strong>, lembrando da recente chacina de 25 pessoas na Favela do Jacarezinho<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Uma programa\u00e7\u00e3o afiada
<\/span><\/strong>Composto por tr\u00eas aulas abertas ao p\u00fablico, ent\u00e3o, o projeto ir\u00e1 debater a comemora\u00e7\u00e3o do dia 13 de maio no Brasil. Dessa forma, j\u00e1 no dia 12, durante a primeira aula do evento, \u00c2ngela Alonso<\/strong>, vencedora de um Pr\u00eamio Jabuti em 2016, e Celso Thomas Castilho<\/strong> ir\u00e3o falar sobre o movimento abolicionista e seus legados no pa\u00eds.
Em seguida, no pr\u00f3prio dia 13, William Lucindo <\/strong>e Walter Fraga<\/strong> ir\u00e3o falar \u201csobre a polifonia das celebra\u00e7\u00f5es da data e a multiplicidade de sentidos que existe nessa data para as popula\u00e7\u00f5es do final do s\u00e9culo 19 e in\u00edcio do s\u00e9culo 20\u201d, segundo narrou Wil<\/strong>.
Por fim, no dia 14 de maio, a \u00faltima aula do evento contar\u00e1 com Matheus Gato <\/strong>e Clicea Maria Miranda<\/strong> para discutir o per\u00edodo de p\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o, \u201ccom um recorte entre o dia 14 de maio e o 17 de novembro de 1889, que foi o Massacre dos Libertos\u201d.
Aberto ao p\u00fablico de todo o Brasil, o projeto j\u00e1 est\u00e1 recebendo inscri\u00e7\u00f5es (clique aqui<\/a> para garantir seu lugar!) e conta com um \u201crecorte bem delimitado para mostrar que a aboli\u00e7\u00e3o n\u00e3o marcou o fim de uma luta\u201d, segundo finalizou Wil Schmaltz.<\/p>\n\n\n\n

Legenda foto de capa: <\/strong>Dia da assinatura da Lei \u00c1urea no Pa\u00e7o Imperial (Foto: Dom\u00ednio P\u00fablico\/Wikimedia Commons)<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

Fonte: Aventuras na Hist\u00f3ria<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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