{"id":22307,"date":"2021-08-26T19:23:23","date_gmt":"2021-08-26T22:23:23","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/?p=22307"},"modified":"2021-08-26T19:23:27","modified_gmt":"2021-08-26T22:23:27","slug":"piscadelas-tosses-e-escarradas-como-as-pessoas-flertavam-no-passado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/index.php\/2021\/08\/26\/piscadelas-tosses-e-escarradas-como-as-pessoas-flertavam-no-passado\/","title":{"rendered":"Piscadelas, tosses e escarradas: como as pessoas flertavam no passado"},"content":{"rendered":"\n

Muito antes das cantadas, as regras de etiqueta dos s\u00e9culos 17 ao 19 tra\u00e7avam bons modos bastante curiosos para o galanteio<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

Na Idade Moderna, erotismo designava \u201co que tivesse rela\u00e7\u00e3o com o amor\u201d. Como essa defini\u00e7\u00e3o se materializaria na pr\u00e1tica? H\u00e1 registros de estrat\u00e9gias de sedu\u00e7\u00e3o que soariam pouco familiares e mesmo pueris aos olhos de hoje. \u00c9 o caso do chamado \u201cnamoro de bufarinheiro\u201d, descrito por J\u00falio Dantas<\/strong>, uma pr\u00e1tica bastante comum Portugal e talvez no Brasil, ao menos nas grandes cidades. Em resumo, consistia em passarem os homens a distribuir piscadelas e a fazerem gestos sutis com as m\u00e3os e bocas para\u00a0as mulheres que se postavam \u00e0 janela<\/a>, em dias de prociss\u00e3o, como se fossem eles bufarinheiros a anunciar seus produtos.
\u00c9 tamb\u00e9m o caso do \u201cnamoro de escarrinho\u201d, costume luso-brasileiro dos s\u00e9culos 17 e 18, no qual o enamorado punha-se embaixo da janela da mo\u00e7a e n\u00e3o dizia nada, limitando-se a fungar \u00e0 maneira de gente resfriada. Caso a declara\u00e7\u00e3o fosse correspondida, seguia-se uma cadeia de tosses, assoar de narizes e cuspidelas.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e1ticas bizarras
<\/span><\/strong>Escapa-nos, sobremaneira, o apelo sedutor que os tais \u201cescarrinhos\u201d poderiam ter naquele tempo, mas sabe-se que, at\u00e9 hoje, no interior do Pa\u00eds, o namoro \u00e0 janela das mo\u00e7as n\u00e3o desapareceu de todo. \u00c9 dif\u00edcil, de certa forma, desfazer-se dos costumes. Documentos remanescentes das visitas da Inquisi\u00e7\u00e3o, preocupadas com as moralidades de nossos ancestrais, revelam, por exemplo, a exist\u00eancia de \u201cpalavras de requebros e amores\u201d e a \u201cbeijos e abra\u00e7os\u201d, sugerindo prel\u00fadios er\u00f3ticos e car\u00edcias entre amantes.
Atos sexuais inclu\u00edam toques e afagos, implicando na erotiza\u00e7\u00e3o das m\u00e3os e da boca. \u201cChupar a l\u00edngua\u201d, \u201cenfiar a l\u00edngua na boca\u201d, segundo os mesmos documentos, n\u00e3o era incomum. Os processos revelam que alguns sedutores iam direto ao ponto: \u201cpegar nos peitos\u201d e \u201capalpar as partes pudentes\u201d era queixa constante de mulheres seduzidas.<\/p>\n\n\n\n

Flertes escondidos
<\/span><\/strong>Processos de sodomia masculina revelam, por exemplo, amantes que \u201candavam ombro a ombro\u201d, abra\u00e7avam-se, trocavam presentes e penteavam-se os cabelos mutuamente \u00e0 vista de vizinhos, desafiando a Inquisi\u00e7\u00e3o, sua grande inimiga. Arroubos n\u00e3o foram incomuns; beijos roubados e furtivas bolina\u00e7\u00f5es eram pr\u00e1ticas usuais regadas a propostas lascivas e palavras amat\u00f3rias. Alguns toques podiam ser t\u00edmidos, escondendo confessados desejos. Rostos e m\u00e3os levemente ro\u00e7ados por dedos \u00e1vidos ou m\u00e3os apertando outras.
Fazer c\u00f3cegas na palma da m\u00e3o e p\u00f4r a m\u00e3o sobre o cora\u00e7\u00e3o para dizer o querer bem era parte da gram\u00e1tica amorosa. Em algumas ocasi\u00f5es, eram os p\u00e9s que agiam ligeiros a alisarem outros p\u00e9s. Alguns afagos eram apenas esbo\u00e7ados, anunciando a vontade de outros mais ousados, enquanto se elogiava a formosura da mulher.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Pintura representando dois jovens flertando (Foto: Creative Commons\/Wikimedia Commons)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Para a religi\u00e3o
<\/span><\/strong>Enquanto literatos como Greg\u00f3rio de Matos<\/strong> davam vaz\u00e3o aos sentimentos er\u00f3ticos, a catequese se impunha a toda a sociedade colonial. Para os religiosos da \u00e9poca, a agenda era urgente e se resumia em uma s\u00f3: civilizar, educando nos princ\u00edpios crist\u00e3os.
No casamento todo o cuidado era pouco. Normas regiam as pr\u00e1ticas dos casados. At\u00e9 para ter rela\u00e7\u00f5es sexuais, as pessoas n\u00e3o se despiam. As mulheres levantavam as saias ou as camisas e os homens abaixavam as cal\u00e7as e ceroulas. Mesmo nos processos de sedu\u00e7\u00e3o e defloramento que guardam nossos arquivos v\u00ea-se que os amantes n\u00e3o tiravam a roupa durante o ato.
Um exemplo, em Parati, Rio de Janeiro, no in\u00edcio do s\u00e9culo 19: \u201cE que ele testemunha presenciara e vira a ofendida e o r\u00e9u estarem no mato juntos e unidos um por cima do outro a fazerem movimento com o corpo, e que ele testemunha vendo este ato, voltou sem dar a perceber a ningu\u00e9m\u201d.
Nem uma palavra sobre despir-se. As pr\u00e1ticas amorosas, contudo, eram rigidamente controladas. Toda atividade sexual extraconjugal e com outro fim que n\u00e3o a procria\u00e7\u00e3o era condenada. Manobras contraceptivas ou abortivas n\u00e3o eram admitidas.<\/p>\n\n\n\n

Gentilezas e cortesias
<\/span><\/strong>A no\u00e7\u00e3o de debitum conjugale<\/em>,\u00a0uma d\u00edvida ou dever<\/a> que os esposos tinham que pagar, quando sexualmente requisitados, torna-se lei. Associava-se o prazer exclusivamente \u00e0 ejacula\u00e7\u00e3o e, por isso, era \u201cpermitido\u201d aos maridos prolongarem o coito com car\u00edcias, recorrendo at\u00e9 a masturba\u00e7\u00e3o da parceira, a fim de que ela \u201cemitisse a semente\u201d, justificando a finalidade do ato sexual.
Ao ser definido como uma conduta racional e regulada em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 paix\u00e3o dos amantes, o com\u00e9rcio conjugal s\u00f3 era permitido em tempos locais oportunos. Consideravam-se impr\u00f3prios os dias de jejum e festas religiosas, o tempo da menstrua\u00e7\u00e3o, a quarentena ap\u00f3s o parto, os per\u00edodos de gravidez e amamenta\u00e7\u00e3o.
Sobre o papel da mulher durante o coito, fazia-se eco aos conselhos de Arist\u00f3teles: que nenhuma mulher desejasse o lugar de amante de seu marido. Isso queria dizer que a esposa n\u00e3o devia demonstrar nenhum conhecimento sobre sexo<\/a>. Somente casta e pura ela seria desejada. Sua ingenuidade seria prova de sua honradez.<\/p>\n\n\n\n

Fonte: Aventuras na Hist\u00f3ria<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Muito antes das cantadas, as regras de etiqueta dos s\u00e9culos 17 ao 19 tra\u00e7avam bons modos bastante curiosos para o galanteio Na Idade Moderna, erotismo designava \u201co que tivesse rela\u00e7\u00e3o com o amor\u201d. Como essa defini\u00e7\u00e3o se materializaria na pr\u00e1tica? 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