{"id":23289,"date":"2021-09-27T19:06:16","date_gmt":"2021-09-27T22:06:16","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/?p=23289"},"modified":"2021-09-27T19:06:20","modified_gmt":"2021-09-27T22:06:20","slug":"carolina-maria-de-jesus-e-celebrada-em-exposicao-e-relancamentos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/index.php\/2021\/09\/27\/carolina-maria-de-jesus-e-celebrada-em-exposicao-e-relancamentos\/","title":{"rendered":"Carolina Maria de Jesus \u00e9 celebrada em exposi\u00e7\u00e3o e relan\u00e7amentos"},"content":{"rendered":"\n

\u201cEla \u00e9 um ponto de conflu\u00eancia de um outro Brasil\u201d, diz Tom Farias, seu bi\u00f3grafo<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

A mineira Carolina Maria de Jesus<\/a> \u00e9 uma das mais importantes escritoras da hist\u00f3ria da literatura brasileira: dona de um texto pungente e original, sua escrita carrega n\u00e3o s\u00f3 o talento de uma autora brilhante, mas tamb\u00e9m a for\u00e7a de sua biografia, a partir de uma das mais duras e incr\u00edveis hist\u00f3rias de uma artista em todo o s\u00e9culo XX. Apesar dos reconhecimentos que ser\u00e3o naturais ao redor de seu nome, a autora, falecida em 1977, ainda tem 80% de sua produ\u00e7\u00e3o in\u00e9dita, e seu nome costuma ser acompanhado de uma s\u00e9rie de clich\u00eas apressados \u200b\u200be mesmo preconceituosos diante de uma mulher negra<\/a>, de origem extremamente pobre, que relatou de forma intensa e luminosa sua viv\u00eancia entre as trag\u00e9dias sociais do Pa\u00eds em textos que foram lidos por reis, intelectuais, presidentes e papas.
A hist\u00f3ria \u00e9 t\u00e3o conhecida quanto extraordin\u00e1ria: \u201cQuarto de Despejo: Di\u00e1rio de uma Favelada\u201d foi o livro editado por Carolina junto ao jornalista Aud\u00e1lio Dantas, que conheceu a autora quando esta ainda trabalhava como catadora de papel e ferro-velho na favela do Canind\u00e9, \u00e0 beira do Rio Tiet\u00ea, em S\u00e3o Paulo. Encantado com a for\u00e7a e a qualidade dos textos fornecidos em cadernos manuscritos, Aud\u00e1lio publicou uma reportagem sobre Carolina para, em seguida, organizar os escritos em livro. Lan\u00e7ada em 1960, a publica\u00e7\u00e3o, trazendo, atrav\u00e9s dos di\u00e1rios, o cotidiano da mis\u00e9ria e a vida na favela do fim dos anos 1950, se tornou um verdadeiro fen\u00f4meno sociol\u00f3gico e de vendas.<\/p>\n\n\n\n

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Carolina Maria de Jesus em agosto de 1960 (Foto: Arquivo P\u00fablico do Estado de S\u00e3o Paulo)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cSa\u00ed indisposta, com vontade de deitar. Mas, o pobre n\u00e3o repousa. N\u00e3o tem o previlegio de gosar descan\u00e7o. Eu estava nervosa interiormente, ia maldizendo a sorte. Catei dois sacos de papel. Depois retornei, catei uns ferros, uma latas, e lenha\u201d<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Foi a trajet\u00f3ria da neta de escravos que se tornou um dos maiores fen\u00f4menos liter\u00e1rios de nossa hist\u00f3ria que o autor e pesquisador Tom Farias contou, em seu livro \u201cCarolina: uma biografia\u201d, de 2018: a mesma vida que se tornou tema da exposi\u00e7\u00e3o \u201cCarolina Maria de Jesus: um Brasil para os brasileiros\u201d, inaugurada no \u00faltimo dia 25 de setembro para ocupar dois andares do Instituto Moreira Salles (IMS), de S\u00e3o Paulo. Al\u00e9m da mostra, uma obra de Carolina ser\u00e1 relan\u00e7ada<\/a> \u2014 ou, enfim, lan\u00e7ada \u2014 pela Companhia das Letras: \u201cCasa de Alvenaria\u201d, seu segundo livro, j\u00e1 est\u00e1 nas livrarias em dois volumes.<\/p>\n\n\n\n

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Carolina na favela do Canind\u00e9 (Foto: Aud\u00e1lio Dantas)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Carolina ganhou o mundo, mas sua hist\u00f3ria foi marcada por curvas complexas e mesmo tr\u00e1gicas: consta que a autora n\u00e3o recebeu grande parte das altas quantias reservadas a ela por conta dos direitos autorais de seus livros e, ao fim da vida, encontrava-se novamente em situa\u00e7\u00e3o de pobreza. Sua rela\u00e7\u00e3o com Aud\u00e1lio Dantas foi marcada por rompimentos, acusa\u00e7\u00f5es, pedidos de desculpas e tributos e, no mesmo sentido, o valor de uma das mais importantes e bem-sucedidas autoras brasileiras at\u00e9 hoje \u00e9 pouco reconhecido por parte da cr\u00edtica, da academia, da imprensa, dos especialistas. Conversamos com Tom Farias sobre o legado de Carolina, sua escrita, sua vida, a rela\u00e7\u00e3o com Aud\u00e1lio, os lan\u00e7amentos e mais.<\/p>\n\n\n\n

O Brasil exposto por Carolina em sua obra<\/span><\/h4>\n\n\n\n

\u201cO Brasil \u00e9 um grande quarto de despejo, e uma sociedade que n\u00e3o est\u00e1 nem a\u00ed pra esse quarto de despejo. Ou seja: ningu\u00e9m quer acabar com esse quarto de despejo, ele \u00e9 volunt\u00e1rio, \u00e9 necess\u00e1rio pra manter esse status quo. O Brasil naturalizou tudo isso\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Carolina, o Rio Tiet\u00ea e o Canind\u00e9 ao fundo (Foto: Aud\u00e1lio Dantas)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A escrita e o estilo de Carolina<\/span><\/h4>\n\n\n\n

\u201cEla representa um novo recorte do que n\u00f3s pensamos desde sempre sobre literatura<\/a> na Am\u00e9rica brasileira. A literatura sempre foi feita sob uma \u00f3tica europeia, n\u00e3o brasileira: voc\u00ea vai a Portugal e eles dizem que n\u00f3s n\u00e3o sabemos falar portugu\u00eas. A Carolina \u00e9 um processo de subvers\u00e3o \u2014 ela \u00e9 uma subversiva dentro desse processo que come\u00e7ou l\u00e1 atr\u00e1s. A linguagem dela veio se apropriar de uma voz que n\u00e3o era de forma nenhuma ouvida no Brasil, que traz n\u00e3o s\u00f3 a quest\u00e3o regional, mineira, mas a presen\u00e7a muito forte do negro, sobretudo de origem Bantu, tanto de Angola quanto de Mo\u00e7ambique, que ela carregou, sobretudo, pelo contato com o av\u00f4.
De alguma forma, aquilo que a gente acha que \u00e9 erro de gram\u00e1tica ou morfologia \u00e9, na verdade, uma forma de se referendar a essa ancestralidade um pouco acima do ch\u00e3o, como diria Ferreira Gullar. Eu penso que essa \u00e9 a Carolina, \u00e9 a marca dela. Mudar essa marca, como quer a academia, que \u00e9 a produtora de outro conhecimento com o qual a Carolina se choca, \u00e9 tamb\u00e9m mudar a Carolina em sua ess\u00eancia. Est\u00e1 tudo ali, o que ela quer dizer est\u00e1 ali. O que se tem que buscar em Carolina \u00e9 a filosofia africana, os conhecimentos ancestrais que ela carrega. Na poesia \u00e9 a redondilha, sobretudo a redondilha maior. A Carolina traz toda dic\u00e7\u00e3o como um talento de bom ouvido, pois lia tudo \u2014 de bula de rem\u00e9dio a Cam\u00f5es\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cFiquei pensando que precisava comprar p\u00e3o, sab\u00e3o e leite para a Vera Eunice. E os 13 cruzeiros n\u00e3o dava! Cheguei em casa, ali\u00e1s no meu barrac\u00e3o, nervosa e exausta. Pensei na vida atribulada que eu levo. Cato papel, lavo roupa para dois jovens, permane\u00e7o na rua o dia todo. E estou sempre em falta\u201d.<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Clarice Lispector e Carolina Maria de Jesus (Foto: IMS)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Carolina e o c\u00e2none liter\u00e1rio<\/span><\/h4>\n\n\n\n

\u201cA Academia est\u00e1 incomodada com Carolina porque \u00e9 preciso mudar o c\u00e2none. \u00c9 preciso jogar fora um c\u00e2none e construir um outro a partir de dic\u00e7\u00f5es novas, a partir da Concei\u00e7\u00e3o Evaristo, da Maria Firmina dos Reis, Teixeira e Souza, que foi criador do primeiro romance no Brasil \u2014 por que esse homem n\u00e3o est\u00e1 em um pedestal, se ele criou o primeiro romance no Brasil? \u00c9 um pouco por a\u00ed\u201d.<\/em>
Com o sucesso do livro, Carolina p\u00f4de viver, enfim, na \u201cCasa de Alvenaria\u201d que batiza seu segundo livro junto ao subt\u00edtulo de \u201cDi\u00e1rio de uma ex-favelada\u201d \u2014 ela e seus tr\u00eas filhos, Jo\u00e3o Jos\u00e9, Jos\u00e9 Carlos e Vera Eunice, se mudaram, inicialmente, para o bairro de Santana, na Zona Norte de S\u00e3o Paulo e, em seguida, para Parelheiros, regi\u00e3o \u00e1rida da Zona Sul da cidade. Carolina publicaria, do pr\u00f3prio bolso, os livros \u201cPeda\u00e7os de Fome\u201d e \u201cProv\u00e9rbios\u201d, em 1963 e, ainda que outras obras tenham sido lan\u00e7adas postumamente, boa parte de seus escritos seguem in\u00e9ditos \u2014 segundo consta, divididos em sete romances, sessenta textos curtos, cem poemas, quatro pe\u00e7as de teatro e doze letras de samba. Para escrever a biografia, Tom Farias n\u00e3o s\u00f3 estudou essa obra in\u00e9dita, como tamb\u00e9m conversou diversas vezes com os principais personagens dessa hist\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n

Carolina e a subvers\u00e3o da tradi\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria<\/span><\/h4>\n\n\n\n

\u201cQuando eu falo da \u2018subvers\u00e3o\u2019, eu estou falando de 56% da popula\u00e7\u00e3o brasileira \u2014 da Carolina surgindo como uma voz de 56% da popula\u00e7\u00e3o. Isso representa um perigo para o establishment branco, de origem europeia, com todo seu passado que mant\u00e9m os privil\u00e9gios at\u00e9 hoje \u2014 na academia, nos meios de comunica\u00e7\u00e3o, na universidade, o governo de um modo geral. Carolina vem representar essa fagulha que pode contaminar em chama todo o milharal. Precisava de uma mulher pra referendar tudo isso, pra ser o culto do Cruz e Sousa, que falava seis idiomas, pra ser o pensador que era o M\u00e1rio de Andrade, que queria reorganizar o Brasil a partir do Brasil, e chegamos at\u00e9 a Carolina, que foi confinada num barraco de cinco metros quadrados, e fez uma revolu\u00e7\u00e3o a partir do seu barraco\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cEu que antes de comer via o c\u00e9u, as \u00e1rvores, as aves, tudo amarelo, depois que comi, tudo normalizou-se aos meus olhos (\u2026) A tontura do \u00e1lcool nos impede de cantar. Mas a da fome nos faz tremer. Percebi que \u00e9 horr\u00edvel ter s\u00f3 ar dentro do est\u00f4mago\u201d<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Leonel Brizola ao lado de Carolina (Foto: Wikimedia Commons)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Equ\u00edvocos hist\u00f3ricos<\/span><\/h4>\n\n\n\n

\u201cO primeiro equ\u00edvoco \u00e9 achar que a Carolina era analfabeta: voc\u00ea v\u00ea, Machado de Assis tamb\u00e9m era autodidata. A segunda coisa \u00e9 a seguinte: Carolina viveu 62 anos, mas s\u00f3 12 na favela. Eu n\u00e3o posso dizer que a Carolina era uma mulher \u2018de favela\u2019. Ela viveu mais de 40 anos fora da favela. Ent\u00e3o porque a Carolina \u00e9 uma \u201cmulher favelada\u201d? A academia e at\u00e9 os estudiosos da Carolina falam dela como \u2018a poeta do lixo\u2019, \u2018Cinderela da favela\u2019, da \u2018po\u00e9tica do res\u00edduo\u2019: acho que tudo isso s\u00f3 acaba colocando camadas a mais na personagem e tirando foco do que \u00e9 principal, que \u00e9 a obra. O principal \u00e9 a obra da Carolina, que ainda est\u00e1 in\u00e9dita em sua maioria. Os romances est\u00e3o in\u00e9ditos, as pe\u00e7as de teatro. E tudo isso vem de uma vis\u00e3o racista.
H\u00e1 uma estrada muito longa ainda, mas h\u00e1 uma coisa fundamental que ningu\u00e9m ainda quer fazer, que \u00e9 conhecer a Carolina. A Carolina tem um universo de estudos grande, mas sobre um livro dela, que \u00e9 o \u2018Quarto de Despejo\u2019 \u2014 e a Carolina? O Quarto de Despejo vai de 1955 at\u00e9 1960, representa um per\u00edodo muito limitado, dos anos que ela viveu no Canind\u00e9. Tem gente que acredita que o Canind\u00e9 nem existe. Voc\u00ea tem que ter a liberdade pra dizer que a Carolina tamb\u00e9m n\u00e3o era boa, e n\u00e3o se tem essa liberdade. Se eu colocar nas redes sociais que a Carolina n\u00e3o era boa, que eu n\u00e3o gostei disso da Carolina, ferrou. N\u00e3o se pode discordar da Carolina, mas \u00e9 preciso discordar dela tamb\u00e9m, pra humanizar e ampliar o universo dela\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

O pensamento cr\u00edtico de Carolina<\/span><\/h4>\n\n\n\n
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Carolina pronta para embarcar em um avi\u00e3o da Air France (Foto: Arquivo Nacional)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cA Carolina \u00e9 uma intelectual, n\u00e3o \u00e9 uma analfabeta. \u00c9 uma pessoa que pensou o Brasil, no recorte que parte do Gilberto Freyre, vem pro S\u00e9rgio Buarque e \u2018Ra\u00edzes do Brasil\u2019, pega um pouco de Florestan Fernandes, at\u00e9 um pouco do Fernando Henrique Cardoso. Carolina vem cumprir esse lugar e ecoar, sobretudo, a quest\u00e3o da fome. Ela consegue, antropologicamente e \u00e0 moda dela, repaginar a discuss\u00e3o de Brasil. Era uma p\u00e1gina que estava colada no livro, e de repente descobriram ela ali \u2014 \u00e9 um palimpsesto dessa discuss\u00e3o toda, mas que derruba tudo. O problema \u00e9 aceitar a vida pregressa da Carolina: favelada, m\u00e3e solteira, pobre<\/a><\/em> \u2014 quando as pessoas olham isso, mesmo as com o dito pensamento progressista, n\u00e3o aceitam, e s\u00e3o essas pessoas que formam a academia no Brasil\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cO que eu aviso aos pretendentes a politica, \u00e9 que o povo n\u00e3o tolera a fome. \u00c9 preciso conhecer a fome para saber descrev\u00ea-la [\u2026] Eu amanheci nervosa. Porque eu queria ficar em casa, mas eu n\u00e3o tinha nada para comer \u2026 Eu n\u00e3o ia comer porque o p\u00e3o era pouco. Ser\u00e1 que \u00e9 s\u00f3 eu que levo esta vida? O que posso esperar do futuro? Um leito em Campos do Jord\u00e3o. Eu quando estou com fome quero matar o Janio, quero enforcar o Adhemar e queimar o Juscelino. As dificuldades corta o afeto do povo pelos politicos\u201d<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

A rela\u00e7\u00e3o com Aud\u00e1lio Dantas \u2014 e o papel do jornalista<\/span><\/h4>\n\n\n\n

\u201cEu acho que \u00e9 \u2018a partir\u2019 do Aud\u00e1lio Dantas, n\u00e3o \u00e9 \u2018por causa\u2019 do Aud\u00e1lio. Eu entrevistei o Aud\u00e1lio seis vezes, e conversei muito minuciosamente sobre tudo, inclusive sobre o \u2018Quarto de Despejo\u2019, e h\u00e1 quinhentas vers\u00f5es pra hist\u00f3ria, at\u00e9 do Aud\u00e1lio. Eu digo sem medo de errar que talvez n\u00f3s n\u00e3o tiv\u00e9ssemos a Carolina sem o Aud\u00e1lio, porque era muito dif\u00edcil pra ela, j\u00e1 em 1958, com os filhos crescendo, as necessidades aumentando, ela envelhecendo, mostrando pontos de doen\u00e7a, as gravidezes dela prejudicaram muito a sa\u00fade dela. Quando ela falava que a fome<\/a> era amarela era porque ela estava de fato amarela, como uma icter\u00edcia. Ela estava no limite, o barraco chovia dentro, e a possibilidade dos cadernos se perderem era muito grande.
O pr\u00f3prio Aud\u00e1lio foi muito pressionado. A Carolina falou em uma entrevista que o Aud\u00e1lio era instado pelos amigos a abandon\u00e1-la \u2014 porque ele ficou t\u00e3o maluco, falando dela pra todo mundo, querendo editar a Carolina, e n\u00e3o conseguia. A \u00faltima rejei\u00e7\u00e3o dele foi da pr\u00f3pria editora O Cruzeiro, que achou aquilo uma bobagem \u2014 at\u00e9 que caiu nas gra\u00e7as da Editora Francisco Alves. Pensaram numa edi\u00e7\u00e3o menor, at\u00e9 cinco mil exemplares, mas aquilo teve uma repercuss\u00e3o, e Carolina come\u00e7ou a ser chamada pra entrevistas, e isso foi aumentando a expectativa, at\u00e9 que a coisa virou uma loucura, foi a 10 mil exemplares, come\u00e7ou a vender 2.500 livros por dia. Talvez n\u00e3o exista ningu\u00e9m, a n\u00e3o ser Paulo Coelho, que tenha vendido 2.500 exemplares por dia como a Carolina chegou a vender naquela \u00e9poca.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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O escritor Tom Farias, autor de \u201cCarolina: Uma Biografia\u201d (Foto: Facebook)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Erram muito aqueles que criam polaridades entre a Carolina e o Aud\u00e1lio. Isso foi criado nos anos 60, e fez com que os dois, que tinham uma amizade muito honesta, rompessem. Quando eles rompem o Aud\u00e1lio faz um documento pra que a Carolina assinasse com testemunhas que dizia que a partir do dia 31 de dezembro de 1965, se n\u00e3o me engano, ele n\u00e3o mais tomaria nenhum envolvimento com a Carolina \u2014 e diz textualmente: \u201ceu sempre trabalhei pra voc\u00ea de gra\u00e7a, e tem um monte de gente ganhando dinheiro nas suas costas. Eu trabalhei, compilei, fiz tudo que pude, e agora v\u00eam os outros fazer propostas e voc\u00ea aceita \u2014 e ainda estou sendo passado como espertalh\u00e3o e aproveitador\u201d. Essa, ent\u00e3o foi a maior m\u00e1goa dele.
Mas, em 1976, em uma entrevista, ela disse que queria rever tudo que tinha falado do Aud\u00e1lio, que tinha sido injusta e que, sem o Aud\u00e1lio, ela n\u00e3o teria chegado a lugar nenhum: queria pedir desculpas. Ela morreu logo em seguida, em 1977, alguns meses depois. O Aud\u00e1lio n\u00e3o a via desde 1965, e s\u00f3 foi reencontrar Carolina j\u00e1 morta\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cA noite enquanto elas pede socorro eu tranquilamente no meu barrac\u00e3o ou\u00e7o valsas vienenses. Enquanto os esposos quebra as tabuas do barrac\u00e3o eu e meus filhos dormimos socegados. N\u00e3o invejo as mulheres casadas da favela que levam vida de escravas indianas. N\u00e3o casei e n\u00e3o estou descontente\u201d<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

O impacto e a import\u00e2ncia de \u201cQuarto de Despejo\u201d<\/span><\/h4>\n\n\n\n

\u201c\u00c9 a obra que imortaliza Carolina, uma obra fundante. Mas \u00e9 preciso encarar o \u2018Quarto de Despejo\u2019 como literatura<\/a><\/em>, e isso diferencia muita coisa. Da mesma forma que Anne Frank \u00e9 literatura, mas s\u00f3 escreveu di\u00e1rio; que Get\u00falio Vargas escreveu di\u00e1rios e foi pra Academia Brasileira de Letras (ABL), \u00e9 preciso encarar \u2018Quarto de Despejo\u2019 como obra liter\u00e1ria. \u00c9 aquele livro que voc\u00ea l\u00ea na inf\u00e2ncia e l\u00ea tamb\u00e9m na maturidade. Obviamente uma pessoa jovem que l\u00ea o livro, quando for reler, j\u00e1 madura, ter\u00e1 uma outra vis\u00e3o da sociedade, e poder\u00e1 compreender coisas maiores que est\u00e3o ali, que ela n\u00e3o compreendia antes por falta de conhecimento e de viv\u00eancia \u2014 da universidade da rua, do dia a dia.
Eu acho que o que o Aud\u00e1lio fez, positivo ou negativo, como queiram, \u00e9 a obra fundante dela. Foi lida por papa, John Kennedy, e pr\u00edncipes. S\u00e3o mais de cinco milh\u00f5es de exemplares vendidos \u2014 e ela segue vendendo entre 100 a 150 mil exemplares hoje, ainda entre os mais vendidos de n\u00e3o fic\u00e7\u00e3o: \u00e9 isso que permanece\u201d.<\/em>
As palavras do bi\u00f3grafo deixam claro, portanto, o sentido profundo \u2014 sociol\u00f3gico e hist\u00f3rico \u2014 do acontecimento e do fen\u00f4meno que foi Carolina Maria de Jesus, mas tamb\u00e9m apontam a base de toda essa trajet\u00f3ria na escrita, no talento, no esfor\u00e7o liter\u00e1rio, no texto da autora. \u201cQuarto de Despejo\u201d \u00e9 um livro de forma\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m de reforma \u2014 capaz de incidir de forma profunda sobre o Brasil, sua popula\u00e7\u00e3o, sua desigualdade, seu racismo<\/a>, sua hist\u00f3ria. A exposi\u00e7\u00e3o \u201cCarolina Maria de Jesus: um Brasil para os brasileiros\u201d fica no IMS Paulista at\u00e9 dia 30\/01\/2022 com o objetivo de trazer ao p\u00fablico a autora atrav\u00e9s de \u201csua produ\u00e7\u00e3o autoral que incluiu a publica\u00e7\u00e3o, em vida, de outras obras, al\u00e9m de destacar suas incurs\u00f5es como compositora, cantora, artista circense: uma multiartista\u201d \u2014 as maiores informa\u00e7\u00f5es da mostra podem ser acessadas aqui<\/a>.\u00a0O livro de Tom Farias, \u201cCarolina: uma biografia<\/a>\u201d, foi publicado pela Editora Mal\u00ea.<\/p>\n\n\n\n

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Carolina e Aud\u00e1lio na favela do Canind\u00e9 (Foto: Obor\u00e9\/Reprodu\u00e7\u00e3o)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201c15 de julho de 1955. Anivers\u00e1rio de minha filha Vera Eunice. Eu pretendia comprar um par de sapatos para ela. Mas o custo dos generos alimenticios nos impede a realiza\u00e7\u00e3o dos nossos desejos. Atualmente somos escravos do custo de vida. Eu achei um par de sapatos no lixo, lavei e remendei para ela cal\u00e7ar\u201d<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

As novas edi\u00e7\u00f5es<\/span><\/h4>\n\n\n\n

\u201cExiste muita coisa in\u00e9dita, capaz de mudar muito do que se fala sobre a Carolina. As edi\u00e7\u00f5es novas s\u00e3o tuteladas, e elas precisavam passar por um processo mais isento. \u00c9 preciso ter muita isen\u00e7\u00e3o, pois se publicar s\u00f3 por publicar, s\u00f3 quem ganha dinheiro \u00e9 a Companhia das Letras. Um dia voc\u00ea vai ter as Obras Completas de Carolina Maria de Jesus, talvez eu n\u00e3o esteja nem vivo quando isso acontecer, mas a\u00ed v\u00e3o ter v\u00e1rios estudos sobre essa obra, como t\u00eam mais de mil estudos sobre Capitu, sabe?
A Carolina \u00e9 uma revolu\u00e7\u00e3o, uma voz que vai impactar muito nas vozes que est\u00e3o chegando. As cotas hoje v\u00e3o estabelecer, em dez, vinte anos, um novo paradigma para a Academia \u2014 a Academia vai precisar se rever muito, no sentido de que h\u00e1 um elemento fundante que precisa ser resgatado, pelo que a sociedade fez com negros e \u00edndios. Temos um governo que retroalimenta tudo isso, estimula o racismo, o presidente da Funda\u00e7\u00e3o Palmares que \u00e9 contra a pr\u00f3pria funda\u00e7\u00e3o que administra, que n\u00e3o gosta de negros, \u00e9 um pouco por a\u00ed \u2014 e a Carolina \u00e9 o ponto de conflu\u00eancia de um outro Brasil. Se ningu\u00e9m der jeito, vai haver um cismo. N\u00e3o sei se um Haiti, espero que n\u00e3o, mas uma proposta muito revolucion\u00e1ria que pode levar a uma esp\u00e9cie de revanche\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Carolina assinando a primeira edi\u00e7\u00e3o do \u201cQuarto de Despejo\u201d (Foto: Arquivo Nacional\/Correio da Manh\u00e3)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cEu cato papel, mas n\u00e3o gosto. Ent\u00e3o eu penso: Faz de conta que eu estou sonhando\u201d<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Fonte: Hypeness<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cEla \u00e9 um ponto de conflu\u00eancia de um outro Brasil\u201d, diz Tom Farias, seu bi\u00f3grafo A mineira Carolina Maria de Jesus \u00e9 uma das mais importantes escritoras da hist\u00f3ria da literatura brasileira: dona de um texto pungente e original, sua escrita carrega n\u00e3o s\u00f3 o talento de uma autora brilhante, mas tamb\u00e9m a for\u00e7a de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":23299,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[9976,4201,11311,914],"class_list":["post-23289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-carolina-maria-de-jesus","tag-desigualdade-social","tag-diario","tag-literatura"],"yoast_head":"\nCarolina Maria de Jesus \u00e9 celebrada em exposi\u00e7\u00e3o e relan\u00e7amentos - Jornal Fatos e Not\u00edcias<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, 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