{"id":24178,"date":"2021-10-21T16:38:06","date_gmt":"2021-10-21T19:38:06","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/?p=24178"},"modified":"2021-10-21T16:40:31","modified_gmt":"2021-10-21T19:40:31","slug":"dia-das-criancas-parte-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/index.php\/2021\/10\/21\/dia-das-criancas-parte-ii\/","title":{"rendered":"Dia das Crian\u00e7as \u2014 Parte II"},"content":{"rendered":"\n

Quantos milhares de Crian\u00e7as morreram de fome no Dia da Crian\u00e7a? Isso \u00e9 b\u00e1rbaro<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

Eram dois meninos do Povo Ianomami. Um tinha sete anos, o outro, nove. Morreram afogados. Estranho acontecimento, que n\u00e3o teve nenhuma repercuss\u00e3o na m\u00eddia. A verdade \u00e9 que os meninos estavam tomando banho no Rio perto da aldeia, e foram mortos pela draga instalada para a extra\u00e7\u00e3o ilegal de min\u00e9rio. Submersa para aspirar o fundo do Rio, a potente draga aspirou os dois meninos. Muito provavelmente, o \u201cdono da draga\u201d n\u00e3o permitiu que esta trag\u00e9dia de ilegalidades em cadeia se tornasse midi\u00e1tica.
As ocorr\u00eancias com povos nativos, ali\u00e1s, n\u00e3o encontram espa\u00e7o nos notici\u00e1rios, haja vista a presen\u00e7a de mais de seis mil ind\u00edgenas em Bras\u00edlia, que ocupou uma borda pequena dos informativos e, menor ainda, dos coment\u00e1rios jornal\u00edsticos. Nem se soube muito do resultado da vota\u00e7\u00e3o do Supremo.
Do mesmo modo, n\u00e3o teve eco a morte de um grupo de 30 crian\u00e7as Ianomamis, de menos de cinco anos, de fome.<\/span><\/strong> Mas, para as Crian\u00e7as urbanas a situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 muito diferente. Surgiram as Crian\u00e7as catadoras de ossos nos lixos dos grandes a\u00e7ougues e supermercados. Quantos milhares de Crian\u00e7as morreram de fome no Dia da Crian\u00e7a? Isso \u00e9 b\u00e1rbaro. N\u00e3o vou discutir as motiva\u00e7\u00f5es irracionais que embalam a aus\u00eancia de Pol\u00edticas P\u00fablicas de dignidade, que pudessem garantir a seguran\u00e7a alimentar das nossas Crian\u00e7as. TODAS. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
O nosso lixo \u00e9 a comida deles (Foto: Assuero Lima)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Gostaria de sair da esfera dos pol\u00edticos, para pensarmos o \u201cpol\u00edtikos\u201d em cada um de n\u00f3s. Falta vontade pol\u00edtica em cada um de n\u00f3s. A polis<\/span><\/em>, a cidade-estado teve in\u00edcio no S\u00e9culo VIII a.C., na Gr\u00e9cia, atingindo seu auge nos s\u00e9culos VI e V a.C. Na \u00e1gora<\/span><\/em>, pra\u00e7as, espa\u00e7os abertos, os cidad\u00e3os conviviam, comercializavam os produtos agr\u00edcolas, e resolviam as quest\u00f5es da coletividade. Esse foi um dos fundamentos da democracia.
No entanto, o Poder sempre foi uma cobi\u00e7a para o ser humano. O Poder \u00e9 ego\u00edsta. A ideia de coletivo precisa ser sustentada pela maturidade, pela desist\u00eancia do ego\u00edsmo, o que vem se mostrando um enorme obst\u00e1culo a ser superado, ao longo de todos esses s\u00e9culos vividos. E a voca\u00e7\u00e3o para ditador\/imperador sempre atraiu alguns, enquanto muitos se sentem atra\u00eddos pela posi\u00e7\u00e3o de dominados. Essa combina\u00e7\u00e3o, dominador-dominado, incluindo uns dominados que fazem a manuten\u00e7\u00e3o do dominador, tem garantido a perman\u00eancia na n\u00e3o-coletividade. Parece que ter algu\u00e9m \u201cforte\u201d, que d\u00e1 a sensa\u00e7\u00e3o de mantenedor, satisfaz uma grande parcela de indiv\u00edduos que preferem ficar nessa posi\u00e7\u00e3o infantilizada. Da\u00ed a dificuldade de responsabiliza\u00e7\u00e3o social e de cidadania<\/span><\/em>. Essa n\u00e3o responsabilidade fornece uma ilus\u00f3ria sensa\u00e7\u00e3o de perman\u00eancia na inf\u00e2ncia, per\u00edodo em que h\u00e1 sempre algu\u00e9m que olha por n\u00f3s. Esse estreito corredor do Poder tem pap\u00e9is muito definidos. Aquele que det\u00e9m o Poder, chefe\/dono\/ditador\/l\u00edder, e, at\u00e9 em certos casos, o \u201cdono de uma vota\u00e7\u00e3o\u201d, exerce a tirania prevista e esperada pelos seus s\u00faditos\/dominados.
Esse \u201ccasamento\u201d, opressor\/oprimido, vem se repetindo, independente de todo o corol\u00e1rio jur\u00eddico, por vezes, bel\u00edssimo. Tudo est\u00e1 muito bem previsto na letra da lei. Mas, quem cumpre a Lei? Ela \u00e9 interpretada<\/span><\/em> das mais diferentes maneiras, at\u00e9 de ponta a cabe\u00e7a. A lei de aliena\u00e7\u00e3o parental \u00e9 emblem\u00e1tica nisso. Ela traveste a v\u00edtima em culpada, entregando a crian\u00e7a estuprada ao seu estuprador, e punindo a m\u00e3e que denunciou um abuso intrafamiliar incestuoso.
Se pensarmos nos dois meninos assassinados por uma draga de minera\u00e7\u00e3o oculta no fundo do Rio onde nadavam, certamente, a culpa foi deles. Ou ainda, e muito provavelmente, da m\u00e3e negligente que deixou os meninos sozinhos na \u00e1gua. Afinal, \u00e9 cada vez mais comum que a v\u00edtima seja julgada como culpada. E, com dolo. A leni\u00eancia com os mais diversos infratores e criminosos, nos levam \u00e0 cena de uma Cultura de Transgress\u00e3o generalizada.<\/p>\n\n\n\n