{"id":30449,"date":"2022-05-16T13:35:21","date_gmt":"2022-05-16T16:35:21","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/?p=30449"},"modified":"2022-05-16T13:35:22","modified_gmt":"2022-05-16T16:35:22","slug":"livros-revelam-arte-feminina-e-ancestral-de-ceramicas-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/index.php\/2022\/05\/16\/livros-revelam-arte-feminina-e-ancestral-de-ceramicas-indigenas\/","title":{"rendered":"Livros revelam arte feminina e ancestral de cer\u00e2micas ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"\n

Pr\u00e1ticas e saberes das cer\u00e2micas Tukano e Baniwa s\u00e3o parte do Sistema Agr\u00edcola Tradicional do Rio Negro<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

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As cer\u00e2micas produzidas pelos povos ind\u00edgenas Tukano e Baniwa, da Terra Ind\u00edgena<\/a>\u00a0Alto Rio Negro (AM), s\u00e3o uma arte feminina milenar. Da escolha da argila \u00e0 modelagem, polimento, secagem, queima e acabamento, o caminho realizado das artes\u00e3s \u00e9 de uma rela\u00e7\u00e3o profunda com o sagrado e a floresta.
O leitor agora pode se sentir mais pr\u00f3ximo a essa experi\u00eancia com o lan\u00e7amento dos livros<\/a> de bolso Cer\u00e2mica Tukano e Cer\u00e2mica Baniwa, realizados em parceria entre a Federa\u00e7\u00e3o das Organiza\u00e7\u00f5es Ind\u00edgenas do Rio Negro (Foirn) e o Instituto Socioambiental (ISA), e com apoio de Uni\u00e3o Europeia e Nia Tero.
Organizados por Thiago Oliveira (Cer\u00e2mica Baniwa) e Juliana Lins (Cer\u00e2mica Tukano), as obras fazem parte de uma cole\u00e7\u00e3o mais ampla e se juntam aos tamb\u00e9m livros de bolso Arte Baniwa, Pimenta Jiquitaia Baniwa e Banco Tukano, lan\u00e7ados pelo ISA nos \u00faltimos anos.
O conjunto apresenta de forma condensada e plena de informa\u00e7\u00f5es as riquezas do Sistema Agr\u00edcola Tradicional do Rio Negro, reconhecido como patrim\u00f4nio cultural imaterial do Brasil pelo Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional (Iphan).<\/p>\n\n\n\n

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(Foto: Divulga\u00e7\u00e3o\/ISA)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Para Dad\u00e1 Baniwa, uma das coordenadoras do departamento de mulheres da Foirn, \u00e9 um \u201csonho\u201d compartilhar os conhecimentos para que outros povos e culturas valorizem a produ\u00e7\u00e3o das pe\u00e7as. \u201cN\u00e3o \u00e9 um trabalho f\u00e1cil. Dar visibilidade ao trabalho das mulheres a n\u00edvel estadual, nacional e internacional \u00e9 integrar essa cultura material e preserv\u00e1-la pela via da educa\u00e7\u00e3o\u201d, disse.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEsse conhecimento para mim, como neta e filha, \u00e9 um patrim\u00f4nio, uma heran\u00e7a da minha av\u00f3\u201d, afirmou Larissa Duarte, ceramista do povo Tukano. \u201c\u00c9 um conhecimento que fica para nossa comunidade e para a regi\u00e3o toda. Isso vai ficar comigo e pretendo passar meu conhecimento para minhas filhas tamb\u00e9m\u201d.<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Oficina de produ\u00e7\u00e3o de cer\u00e2micas, regi\u00e3o alto rio Ayari, afluente principal do I\u00e7ana, Terra Ind\u00edgena Alto Rio Negro, Amazonas (Foto: Thiago Oliveira)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u201cPara n\u00f3s, mulheres ind\u00edgenas, essa cer\u00e2mica n\u00e3o \u00e9 um simples objeto. \u00c9 uma parte de n\u00f3s\u201d, resumiu ela, que \u00e9 tamb\u00e9m uma das coordenadoras do departamento de mulheres da Foirn. \u201cEsse \u00e9 nosso modo de lutar, nosso modo de viver. A mulher \u00e9 muito mais resistente e pensa no bem-estar coletivo, da comunidade, do territ\u00f3rio\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para comprar as publica\u00e7\u00f5es da loja on-line do ISA, clique\u00a0AQUI<\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Os povos ind\u00edgenas<\/a> do Rio Negro t\u00eam, ao todo, 11 cadeias produtivas em diferentes graus de amadurecimento na regi\u00e3o, com gest\u00e3o ind\u00edgena, para desenvolvimento e prote\u00e7\u00e3o dos territ\u00f3rios. Para Luciane Lima, do departamento de neg\u00f3cios da Foirn, a comercializa\u00e7\u00e3o das cer\u00e2micas \u201c\u00e9 uma forma de sustenta\u00e7\u00e3o para as fam\u00edlias\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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\u201c\u00c9 gera\u00e7\u00e3o de renda e valoriza\u00e7\u00e3o da cultura\u201d, disse. \u201cEstamos investindo em processos que tenham resultados a longo prazo\u201d, afirmou.<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Polimento de cer\u00e2mica com semente de inaj\u00e1 em S\u00e3o Joaquim do Ayari, Terra Ind\u00edgena Alto Rio Negro (AM) (Foto: Nat\u00e1lia Pimenta\/ISA)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Respeito e limite
<\/span><\/strong>As cer\u00e2micas Tukano e Baniwa sempre tiveram uma inser\u00e7\u00e3o na vida ritual nas comunidades ind\u00edgenas do Rio Negro. A produ\u00e7\u00e3o das pe\u00e7as, no entanto, foi levada ao limite do desaparecimento e, por isso, as publica\u00e7\u00f5es retomam saberes que estavam restritos a poucas artes\u00e3s.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAs mulheres n\u00e3o tinham mais o conhecimento completo sobre as cer\u00e2micas, sabiam apenas parte do processo\u201d, relembrou Oliveira, antrop\u00f3logo e organizador de Cer\u00e2mica Baniwa. A pesquisa constatou, por exemplo, que existem no territ\u00f3rio apenas cinco jazidas de argila ideais. \u201cOs locais de ocorr\u00eancia s\u00e3o de conhecimento tradicional ligados \u00e0s comunidades\u201d, afirma.<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Segundo Juliana Lins, bi\u00f3loga e organizadora de Cer\u00e2mica Tukano, impressiona a complexidade do trabalho das artes\u00e3s para confec\u00e7\u00e3o das pe\u00e7as. \u201cA hist\u00f3ria e o processo envolvem tempo e conhecimento. Uma pe\u00e7a pode levar at\u00e9 10 dias para ficar pronta, e ver o resultado \u00e9 como ver o mundo atrav\u00e9s de um olhar feminino\u201d, disse.<\/p>\n\n\n\n

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Cer\u00e2micas Baniwa (esq), Pimenta Baniwa e cer\u00e2micas Tukano s\u00e3o parte do patrim\u00f4nio imaterial cultural do Brasil (Foto: Jean Yoshi\/Tucum Brasil)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cUma coisa que chama muito a aten\u00e7\u00e3o nos povos ind\u00edgenas \u00e9 a no\u00e7\u00e3o de limite. Voc\u00ea n\u00e3o lida com a natureza sem limites. Voc\u00ea tem rela\u00e7\u00f5es sociais com a floresta, com o barro e a cer\u00e2mica. \u00c9 o respeito. \u00c9, por exemplo, o pedido de licen\u00e7a para pegar a \u2018vov\u00f3\u2019 argila para ent\u00e3o produzir as pe\u00e7as\u201d, observou.<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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\u00c9 o que contou Larissa Duarte, ceramista Tukano. \u201cN\u00f3s, povos ind\u00edgenas, temos nosso ritmo, tempo de produ\u00e7\u00e3o. As pessoas de fora t\u00eam que entender isso, conhecer nossa realidade aqui. As mulheres n\u00e3o trabalham 24 horas s\u00f3 no artesanato. Ela vai pra ro\u00e7a, faz comida para as crian\u00e7as, cuida da casa e depois faz o artesanato. E faz uma pe\u00e7a\u201d.<\/p>\n\n\n\n

O que \u00e9 o Sistema Agr\u00edcola Tradicional do Rio Negro?
<\/strong><\/span>O Sistema Agr\u00edcola Tradicional do Rio Negro, conjunto de pr\u00e1ticas e saberes milenares dos povos do Rio Negro, agricultores por excel\u00eancia, foi reconhecido em 2010 anos como patrim\u00f4nio imaterial brasileiro pelo Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional<\/a> (Iphan).
Est\u00e3o catalogadas, ao todo, mais de 300 variedades de plantas cultivadas pelos 23 povos ind\u00edgenas que vivem na regi\u00e3o h\u00e1 mil\u00eanios, al\u00e9m de 32 esp\u00e9cies de peixes comest\u00edveis.<\/p>\n\n\n\n

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Rio Negro, Amaz\u00f4nia (Foto: Natasha Olsen)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Fazem parte do sistema as t\u00e9cnicas de manejo dos espa\u00e7os de cultivo (ro\u00e7a e quintais); do sistema alimentar; dos utens\u00edlios de processamento e armazenamento como a cer\u00e2mica e a cestaria; e, por fim, da conforma\u00e7\u00e3o de redes sociais de troca de sementes e plantas que se estende de Manaus, no Amazonas, a Mitu, na Amaz\u00f4nia Colombiana.
O cultivo da mandioca brava, por meio da t\u00e9cnica de queima, plantio e manejo de capoeiras (conhecido como coivara), \u00e9 a base desse sistema, compartilhado pelos povos ind\u00edgenas da regi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Fonte: CicloVivo<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pr\u00e1ticas e saberes das cer\u00e2micas Tukano e Baniwa s\u00e3o parte do Sistema Agr\u00edcola Tradicional do Rio Negro As cer\u00e2micas produzidas pelos povos ind\u00edgenas Tukano e Baniwa, da Terra Ind\u00edgena\u00a0Alto Rio Negro (AM), s\u00e3o uma arte feminina milenar. 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