{"id":33709,"date":"2022-08-31T09:27:36","date_gmt":"2022-08-31T12:27:36","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/?p=33709"},"modified":"2022-08-31T09:27:37","modified_gmt":"2022-08-31T12:27:37","slug":"violencia-e-criminalidade-perda-do-fio-da-meada-parte-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/index.php\/2022\/08\/31\/violencia-e-criminalidade-perda-do-fio-da-meada-parte-8\/","title":{"rendered":"Viol\u00eancia e criminalidade: Perda do \u201cfio da meada\u201d\u2014 Parte 8"},"content":{"rendered":"\n

No abandono social, surge como alternativa para os \u201cfios da meada\u201d desconectados do grande tear, o ingresso no \u201cglamoroso\u201d universo das drogas il\u00edcitas, que come\u00e7am, na \u00e9poca, a ganhar for\u00e7a. E n\u00e3o para mais. E o poder p\u00fablico, por omiss\u00e3o, por incompreens\u00e3o, n\u00e3o se d\u00e1 conta da gravidade<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

Coluna\u00a0<\/strong>\u2014\u00a0Caf\u00e9 Coado,<\/strong>\u00a0com Jos\u00e9 Nivaldo Campos Vieira<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

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Conforme falei no artigo anterior, vamos nos posicionar nos anos 80. Marcante para compreendermos o fen\u00f4meno da perda do \u201cfio da meada\u201d. Ainda muito jovem, h\u00e1 pouco mais de quatro d\u00e9cadas, no final da d\u00e9cada de 70 e in\u00edcio da de 80, passei, como integrante da estrutura policial, a acompanhar a quest\u00e3o da DEFESA SOCIAL, da viol\u00eancia e criminalidade.
Depois de ter conclu\u00eddo, em 1978, o curso de forma\u00e7\u00e3o de oficiais, na Academia de Pol\u00edcia Militar do Estado do Paran\u00e1, com dura\u00e7\u00e3o de tr\u00eas anos, passei a desenvolver atividades como policial militar do nosso Estado. Nessa \u00e9poca, e at\u00e9 o ano de 1992, os oficiais da PMES eram formados em outros Estados da Federa\u00e7\u00e3o. A maioria havia se preparado nas Academias do Rio de Janeiro e de Minas Gerais. A minha turma foi a primeira formada no Paran\u00e1. Excelente escola.
Enfim, formado, passei a integrar, como j\u00e1 mencionado, l\u00e1 nos idos da d\u00e9cada de 80, a estrutura do Estado cuja atribui\u00e7\u00e3o, nobre, \u00e9 a de prestar importante parcela de contribui\u00e7\u00e3o para a SEGURAN\u00c7A da sociedade.<\/p>\n\n\n\n

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Costuma-se comparar a \u00e1rdua atividade policial como sendo a de um sacerdote. H\u00e1 uma grande verdade nessa compara\u00e7\u00e3o. Ambos, policiais e sacerdotes, dedicam suas vidas em prol dos outros, as quais nem sempre conhecem, e s\u00e3o por esses reconhecidos. Os policiais v\u00e3o al\u00e9m. Juram que exercer\u00e3o as suas fun\u00e7\u00f5es, se preciso for, com sacrif\u00edcio de suas pr\u00f3prias vidas. E n\u00e3o s\u00e3o poucos os que a perdem.
A etimologia da palavra SEGURAN\u00c7A encerra em si mesma a sua import\u00e2ncia. Para nosso prop\u00f3sito aqui, do latim \u201csecurus\u201d, tem o sentido da aus\u00eancia da preocupa\u00e7\u00e3o (temor, medo) de que algo ruim possa acontecer. Est\u00e1 seguro (portanto sente-se protegido), quem tem a \u201csensa\u00e7\u00e3o\u201d de que tudo est\u00e1 bem, n\u00e3o se aventando a possibilidade de ser agredido, atacado, incomodado. \u00c9 a partir desse sentimento que se forma a desejada, clamada e esperada \u201cSENSA\u00c7\u00c3O DE SEGURAN\u00c7A\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Na vida em sociedade, o fator SEGURAN\u00c7A proporciona condi\u00e7\u00f5es para que se preveja o futuro. Quanto menor o risco de que algo ruim possa acontecer, maior a \u201cSENSA\u00c7\u00c3O DE SEGURAN\u00c7A\u201d. Por outro lado (em seu oposto), qualquer fato (acontecimento, situa\u00e7\u00e3o) que comprometa, que ponha em risco a possibilidade de realiza\u00e7\u00e3o plena do futuro planejado, se constitui, na j\u00e1 conhecida dos brasileiros em geral, \u201cSENSA\u00c7\u00c3O DE INSEGURAN\u00c7A\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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No planejamento estrat\u00e9gico situacional, na an\u00e1lise prospectiva para a constru\u00e7\u00e3o de cen\u00e1rios, o tempo PASSADO e o tempo FUTURO, apesar das suas import\u00e2ncias, s\u00e3o apenas referenciais. O que existe, de fato, \u00e9 o tempo PRESENTE. O tempo PRESENTE hoje, j\u00e1 foi tempo FUTURO, no PASSADO. O tempo FUTURO de amanh\u00e3 est\u00e1 sendo constru\u00eddo hoje, portanto, no tempo PRESENTE.<\/p>\n\n\n\n

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A quest\u00e3o da SEGURAN\u00c7A, ou mais especificamente, a falta dela HOJE, tem rela\u00e7\u00e3o com uma sucess\u00e3o de falhas acontecidas no passado. Decorrente de uma sequ\u00eancia acontecimentos que o sucederam, podemos situar a d\u00e9cada de 80 como marco para in\u00edcio do agravamento do problema. At\u00e9 ent\u00e3o, em nosso Estado, as quest\u00f5es relacionadas \u00e0 viol\u00eancia e criminalidade em rela\u00e7\u00e3o aos crimes contra o patrim\u00f4nio, eram pontuais, circunscrevendo-se, nos munic\u00edpios da Regi\u00e3o Metropolitana da Grande Vit\u00f3ria, a algumas poucas localidades.<\/p>\n\n\n\n

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Por quest\u00f5es hist\u00f3ricas, os crimes de homic\u00eddio sempre foram muito alto, em especial no interior do Estado, mas n\u00e3o tinham rela\u00e7\u00e3o com o flagelo de hoje: a quest\u00e3o do narcotr\u00e1fico. Os homic\u00eddios, praticados na modalidade de \u201cpistolagem\u201d, tinham por motiva\u00e7\u00f5es principais, a quest\u00e3o da posse de terras, as disputas de poder pol\u00edtico, e casos de desrespeitos familiares.
Com o crescimento desordenado na Regi\u00e3o Metropolitana p\u00f3s-d\u00e9cada de 60\/70, com forte reflexo na d\u00e9cada de 80, come\u00e7a a surgir a preocupa\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o aos crimes contra o patrim\u00f4nio, e com esta, de forma lenta e silenciosa, surge uma modalidade dram\u00e1tica para lidar com o problema: grupos de \u201cjusticeiros\u201d, identificados como integrantes do que passou a ser identificado como sendo um \u201cesquadr\u00e3o da morte\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Formados, ou com forte participa\u00e7\u00e3o de policiais, atuando como \u201crepresentantes\u201d de um \u201cestado paralelo\u201d, assumiam a tarefa de \u201cfazer justi\u00e7a\u201d com as pr\u00f3prias m\u00e3os. Assim, passaram a \u201celiminar\u201d, a partir de seus julgamentos, os \u201cbandidos\u201d; mas tamb\u00e9m, como n\u00e3o poderia deixar de ser, os inimigos pol\u00edticos, os desafetos por qualquer motivo. Ou seja, em nome de \u201ccombater\u201d o crime, o praticavam, de forma mais torpe.<\/p>\n\n\n\n

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A Scuderie Le Cocq foi considerada a primeira organiza\u00e7\u00e3o de justiceiros do Brasil (Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o YouTube)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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No Estado do Esp\u00edrito Santo, tal modalidade delitiva ganhou destaques no in\u00edcio dos anos 80, com a funda\u00e7\u00e3o aqui de uma \u201cfilial\u201d da Escuderie Le Cocq. A Le Cocq capixaba ganhou muito \u201cprest\u00edgio\u201d e for\u00e7a, at\u00e9 mais que em seu Estado de Origem, o Rio de Janeiro. Teve atua\u00e7\u00e3o em terras capixabas por quase duas d\u00e9cadas, sendo colocada na ilegalidade, por decis\u00e3o judicial, em 2004. Durante sua atua\u00e7\u00e3o, contribuiu de forma decisiva para o esgar\u00e7amento da estrutura de seguran\u00e7a p\u00fablica no Estado.<\/p>\n\n\n\n

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Paralelamente ao conjunto de a\u00e7\u00f5es nefastas, perpetradas pelo que ficou conhecido como agentes do \u201ccrime organizado\u201d (que contaminavam as ag\u00eancias de seguran\u00e7a p\u00fablica capixabas e, claro, como um \u201cestado paralelo\u201d, agindo de forma criminosa para \u201ccombater o crime\u201d), tem-se o agravamento das a\u00e7\u00f5es delitivas, decorrentes da exclus\u00e3o social.
No abandono social, surge como alternativa para os \u201cfios da meada\u201d desconectados do grande tear, o ingresso no \u201cglamoroso\u201d universo das drogas il\u00edcitas, que come\u00e7am, na \u00e9poca, a ganhar for\u00e7a. E n\u00e3o para mais. E o poder p\u00fablico, por omiss\u00e3o, por incompreens\u00e3o, n\u00e3o se d\u00e1 conta da gravidade.<\/p>\n\n\n\n

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A realidade que vivenciamos no presente (o HOJE), \u00e9 fruto, decorre, do que fizemos no passado (o ONTEM). \u201cColhe-se o que se planta\u201d. Debru\u00e7ar-se sobre o assunto, traz\u00ea-lo para o debate, para a discuss\u00e3o, certamente ir\u00e1 produzir resultados que contribuir\u00e3o para solu\u00e7\u00e3o deste grave entrave (que compromete a paz social), desde que, ap\u00f3s os debates e as discuss\u00f5es, os caminhos apresentados sejam colocados em pr\u00e1tica, sinalizando a partir da\u00ed a convic\u00e7\u00e3o de que o tema SEGURAN\u00c7A, no futuro (AMANH\u00c3), n\u00e3o venha ocupar tanto destaque como o que recebe hoje. Explica-se.<\/p>\n\n\n\n

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SEGURAN\u00c7A \u00e9 como o ar que respiramos. Ambos t\u00eam rela\u00e7\u00e3o com VIDA. Os dois constituem elementos determinantes para que um ser vivo permane\u00e7a como tal. Um ser vivo respira desde o momento da sua concep\u00e7\u00e3o, mas nem por isso precisa ficar pensando o tempo todo que est\u00e1 respirando. Assim \u00e9 a SEGURAN\u00c7A. Ela existindo, n\u00e3o se necessita ficar pensando nela. Claro que, como o ar, ela precisa ser cuidada, protegida, receber aten\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio ficar pensando o tempo todo nela. Se isso acontece, tem-se o sentimento da sua aus\u00eancia, a indesej\u00e1vel e incomoda \u201cSENSA\u00c7\u00c3O DE INSEGURAN\u00c7A\u201d. A\u00ed, a condi\u00e7\u00e3o de VIDA est\u00e1 comprometida.<\/p>\n\n\n\n

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A humanidade, ao longo da sua exist\u00eancia vem se defrontando com a\u00e7\u00f5es (transforma\u00e7\u00f5es), produzidas de forma veementes, impetuosas, brutas. Ou seja, violentas. As transforma\u00e7\u00f5es com viol\u00eancia podem ser produzidas por for\u00e7a da natureza (maremotos, terremotos, furac\u00f5es, etc.), ou por a\u00e7\u00e3o humana (guerras, revolu\u00e7\u00f5es, torturas, conflitos sociais, roubos, furtos, homic\u00eddios, etc.).
A viol\u00eancia decorrente da a\u00e7\u00e3o da natureza \u00e9 imprevis\u00edvel ou de dif\u00edcil previsibilidade, e, portanto, incontrol\u00e1vel ou de dif\u00edcil controle. <\/p>\n\n\n\n

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Por sua vez, a viol\u00eancia produzida por a\u00e7\u00e3o humana, objeto de aten\u00e7\u00e3o da sequ\u00eancia de artigos que estamos escrevendo, \u00e9 previs\u00edvel, e, portanto, pass\u00edvel de ser controlada. Se assim n\u00e3o fosse, a humanidade j\u00e1 teria sido extinta do planeta terra (amea\u00e7as neste sentido j\u00e1 existiram, por exemplo, no auge da \u201cGuerra Fria\u201d envolvendo as duas \u201csuperpot\u00eancias\u201d de ent\u00e3o e seus artefatos nucleares), tal a gama de conflitos violentos em que se envolveu (e ainda hoje se envolve). Entretanto, felizmente, os conflitos sempre s\u00e3o resolvidos, ou, se o conflito \u00e9 atual, se est\u00e1 em busca de solu\u00e7\u00e3o para ele, a qual, mais uma vez, com certeza ser\u00e1 encontrada.<\/p>\n\n\n\n

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No ensaio \u201c\u00c9tica e viol\u00eancia\u201d, Marilena Chau\u00ed diz que violentar \u00e9 \u201cdesnaturar, coagir, constranger, torturar, brutalizar, transgredir\u201d. Neste sentido, ela define viol\u00eancia como sendo: \u201cbrutalidade, sev\u00edcia e abuso f\u00edsico e\/ou ps\u00edquico contra algu\u00e9m e caracteriza rela\u00e7\u00f5es intersubjetivas e sociais definidas pela opress\u00e3o, intimida\u00e7\u00e3o, pelo medo e pelo terror\u201d.
O descontrole, o desregramento, os desrespeitos vivenciados nas rela\u00e7\u00f5es sociais geram conflitos (atritos, agress\u00f5es, desentendimentos). A potencializa\u00e7\u00e3o, a exacerba\u00e7\u00e3o, as maximiza\u00e7\u00f5es destes conflitos t\u00eam como resultado certo (previs\u00edvel) a VIOL\u00caNCIA.<\/p>\n\n\n\n

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A ocorr\u00eancia de pr\u00e1tica violenta de forma contumaz, desassossega, compromete a paz social, e, quando previsto em lei, se constitui CRIME (no Brasil, se o agente do ato violento for menor de 18 anos de idade, na condi\u00e7\u00e3o de inimput\u00e1vel, a lei denomina a pr\u00e1tica antissocial de ATO INFRACIONAL).
O progresso vivenciado pela sociedade ao longo, principalmente, dos \u00faltimos dois s\u00e9culos, decorrente do avan\u00e7o econ\u00f4mico, da ci\u00eancia, da tecnologia, n\u00e3o resultou em melhoria nas rela\u00e7\u00f5es sociais com a mesma pujan\u00e7a. O d\u00e9ficit em rela\u00e7\u00e3o a aten\u00e7\u00e3o social gestou o preocupante aumento da VIOL\u00caNCIA que produz CRIMINALIDADE, e por consequ\u00eancia a INSEGURAN\u00c7A, fen\u00f4meno observado no Brasil como um todo, e no contexto deste, de forma particular, insere-se o Estado do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n\n\n\n

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A criminalidade disseminada, perpetrada por a\u00e7\u00f5es cada vez mais violentas, desestabiliza, provoca em rela\u00e7\u00e3o a parte expressiva da sociedade sentimento de medo, pavor, como\u00e7\u00e3o, desespero, raiva, \u00f3dio, sede de vingan\u00e7a, ou, na melhor, saud\u00e1vel e mais branda das hip\u00f3teses, esperan\u00e7a e sede de justi\u00e7a. \u00c9 sobre este contexto, s\u00e9rio, que estamos tratando nessa sequ\u00eancia de artigos documento, o que, como j\u00e1 dissemos, mas n\u00e3o custa repetir, evidencia a sua import\u00e2ncia, a sua responsabilidade.
Continuemos, no pr\u00f3ximo artigo, contextualizando o assunto. Vamos dar sequ\u00eancia \u00e0 caminhada pela hist\u00f3rica d\u00e9cada de 80.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Jos\u00e9 Nivaldo Campos Vieira
<\/strong>Advogado, formado em Filosofia,
coronel da Reserva da PMES e
empres\u00e1rio da \u00e1rea de seguran\u00e7a privada
nivaldo@seiinteligencia.com.br<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

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