{"id":48521,"date":"2024-01-17T09:46:40","date_gmt":"2024-01-17T12:46:40","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/?p=48521"},"modified":"2024-01-17T09:46:44","modified_gmt":"2024-01-17T12:46:44","slug":"pesquisa-da-ufra-cataloga-expressoes-utilizadas-no-para","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/index.php\/2024\/01\/17\/pesquisa-da-ufra-cataloga-expressoes-utilizadas-no-para\/","title":{"rendered":"Pesquisa da Ufra cataloga express\u00f5es utilizadas no Par\u00e1"},"content":{"rendered":"\n

A pesquisa analisou as fraseologias, constru\u00e7\u00f5es lingu\u00edsticas formadas por, no m\u00ednimo, duas palavras, que se instituem pelo uso e pela frequ\u00eancia<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

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Voc\u00ea sabia que as express\u00f5es “bora l\u00e1 s\u00f3 tu”<\/strong>, “s\u00f3 te digo vai”<\/strong> e “nem te bate”<\/strong> t\u00eam uma frequ\u00eancia muito maior em Bel\u00e9m<\/strong> do que nos demais munic\u00edpios do Estado do Par\u00e1<\/strong>? Essas informa\u00e7\u00f5es fazem parte do projeto de pesquisa ‘Banco de Dados fraseol\u00f3gicos do Par\u00e1’, coordenado pela professora Carlene Salvador, do curso de Letras-L\u00edngua Portuguesa, da Universidade Federal Rural da Amaz\u00f4nia (Ufra), campus Bel\u00e9m.
“Dependendo da regi\u00e3o, algumas fraseologias s\u00e3o mais frequentes ou recebem influ\u00eancias de outros estados. Existem express\u00f5es ditas em Bel\u00e9m que n\u00e3o s\u00e3o frequentes no sul do Par\u00e1 e vice-versa. As comunidades lingu\u00edsticas se comportam de forma diferente de acordo com a localiza\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica. O territ\u00f3rio implica no falar e na valoriza\u00e7\u00e3o da l\u00edngua”, diz Carlene Salvador.
Na pesquisa da Ufra n\u00e3o \u00e9 analisado o tradicional “\u00e9gua”, mas sim o “pai d’\u00e9gua”. Isso porque fraseologias s\u00e3o constru\u00e7\u00f5es lingu\u00edsticas formadas por, no m\u00ednimo duas palavras, que se instituem pelo uso, pela frequ\u00eancia e n\u00e3o pedem permiss\u00e3o da gram\u00e1tica normativa para existir. Mais que rebeldia, as fraseologias emergem de um contexto social que deve ser valorizado.<\/p>\n\n\n\n

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Muitas vezes essas express\u00f5es nascem em um contexto perif\u00e9rico, de pessoas que podem n\u00e3o ter tido acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o formal, mas que a partir de um grau de informalidade se fazem entender completamente, com uma linguagem que chega na popula\u00e7\u00e3o, que a identifica, mas que s\u00e3o discriminadas pela norma culta. O que se percebe \u00e9 que as fraseologias emergem independente do n\u00edvel de forma\u00e7\u00e3o do falante e algumas extrapolam a bolha de onde costumam emergir”, diz. “Existem fraseologias espec\u00edficas que s\u00e3o muito caracter\u00edsticas da nossa regi\u00e3o. Essa representatividade \u00e9 importante, a difus\u00e3o da nossa cultura passa pelo fator lingu\u00edstico e fraseol\u00f3gico tamb\u00e9m”, completa.<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Entre as fraseologias coletadas no Par\u00e1 est\u00e3o express\u00f5es como “s\u00f3 o creme”, quando algo \u00e9 muito bom; “te arreda” ou “arreda da\u00ed”, que \u00e9 um pedido para a pessoa se afastar de algum lugar; “te sai”, como uma repreens\u00e3o; “N\u00e3o que n\u00e3o” que na verdade significa “sim” e outras que envolvem palavr\u00f5es e analogias regionais. “Uma das mais interessantes \u00e9 ‘boca de jambu’, porque o jambu faz a l\u00edngua tremer, ent\u00e3o, significa aquela pessoa que n\u00e3o controla a l\u00edngua, \u00e9 fofoqueira. Isso \u00e9 algo \u00fanico e \u00e9 nosso”, diz a pesquisadora. <\/p>\n\n\n\n

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Inicialmente os pesquisadores est\u00e3o reunindo as fraseologias paraenses de forma virtual, a partir de jornais, blogs e diferentes redes sociais. E na pr\u00f3xima fase, o grupo vai fazer a verifica\u00e7\u00e3o na pr\u00e1tica, nas seis mesorregi\u00f5es do Estado.<\/p>\n\n\n\n

Ap\u00f3s a cataloga\u00e7\u00e3o, n\u00f3s vamos a campo para validar as informa\u00e7\u00f5es coletadas, realizar entrevistas e verificar se de fato determinada fraseologia circula naquela regi\u00e3o, e se tem frequ\u00eancia de uso pela popula\u00e7\u00e3o”, explica a professora.<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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At\u00e9 o momento, j\u00e1 foram catalogadas 1.390 fraseologias, que ser\u00e3o analisadas desde a origem, se de fato s\u00e3o paraenses, at\u00e9 se existe a incid\u00eancia delas fora do estado. O objetivo final do projeto \u00e9 fazer um atlas fraseol\u00f3gico do Par\u00e1, documento que ficar\u00e1 dispon\u00edvel de forma on-line e reunir\u00e1 todas essas informa\u00e7\u00f5es de acordo com as regi\u00f5es que s\u00e3o mais comuns, com um banco de dados sempre atualizado, com adi\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es e contribui\u00e7\u00f5es. A professora explica que na regi\u00e3o Norte ainda h\u00e1 uma escassez de trabalhos na \u00e1rea fraseol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

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N\u00f3s queremos institucionalizar essas fraseologias, estud\u00e1-las, coloc\u00e1-las em dicion\u00e1rios. Essas express\u00f5es s\u00e3o deixadas \u00e0 parte, porque s\u00e3o consideradas apenas como g\u00edrias. E n\u00e3o s\u00e3o simplesmente g\u00edrias, s\u00e3o nossa cultura. O estudo que estamos fazendo n\u00e3o \u00e9 apenas uma contribui\u00e7\u00e3o para a lingu\u00edstica, mas uma valoriza\u00e7\u00e3o cultural da parte descritiva, n\u00e3o s\u00f3 normativa. \u00c9 preserva\u00e7\u00e3o da l\u00edngua, daquilo que s\u00f3 tem aqui, e emergiu daqui”, diz a professora.<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

O projeto \u00e9 constitu\u00eddo por 12 alunos do curso de Letras-l\u00edngua Portuguesa da Ufra e tamb\u00e9m por dois professores colaboradores do Instituto Federal do Par\u00e1 (IFPA) e Centro Universit\u00e1rio do Par\u00e1 (Cesupa). A pesquisa seguir\u00e1 at\u00e9 o final de 2025.<\/p>\n\n\n\n

(Foto: <\/strong>Reprodu\u00e7\u00e3o\/Facebook\/Universidade Federal Rural da Amaz\u00f4nia)<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

Fonte: Portal Amaz\u00f4nia<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A pesquisa analisou as fraseologias, constru\u00e7\u00f5es lingu\u00edsticas formadas por, no m\u00ednimo, duas palavras, que se instituem pelo uso e pela frequ\u00eancia Voc\u00ea sabia que as express\u00f5es “bora l\u00e1 s\u00f3 tu”, “s\u00f3 te digo vai” e “nem te bate” t\u00eam uma frequ\u00eancia muito maior em Bel\u00e9m do que nos demais munic\u00edpios do Estado do Par\u00e1? 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