{"id":50324,"date":"2024-04-01T12:59:17","date_gmt":"2024-04-01T15:59:17","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/?p=50324"},"modified":"2024-04-01T12:59:19","modified_gmt":"2024-04-01T15:59:19","slug":"nao-precisamos-de-esmola-nem-cesta-basica-a-revolucao-agricola-dos-indios-paresi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/index.php\/2024\/04\/01\/nao-precisamos-de-esmola-nem-cesta-basica-a-revolucao-agricola-dos-indios-paresi\/","title":{"rendered":"\u201cN\u00e3o precisamos de esmola nem cesta b\u00e1sica\u201d: a revolu\u00e7\u00e3o agr\u00edcola dos \u00edndios Pares\u00ed"},"content":{"rendered":"\n

Al\u00e9m de soja, \u00edndios Pares\u00ed cultivam milho, sorgo, girassol e feij\u00e3o, dentre outros gr\u00e3os e oleaginosas<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

Por Marcos Tosi<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

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O agricultor Arnaldo Zunizakae, de 51 anos, j\u00e1 recebeu comitivas de mais de 40 etnias ind\u00edgenas de todo Pa\u00eds em sua reserva no munic\u00edpio mato-grossense de Campo Novo do Parecis. Todos v\u00eam conhecer de perto a agricultura moderna praticada na aldeia, que transformou a qualidade de vida e sa\u00fade dos ind\u00edgenas, praticamente extirpando os \u00edndices de desnutri\u00e7\u00e3o e mortalidade infantil. Ao mesmo tempo, o agroneg\u00f3cio ajudou a valorizar a l\u00edngua e a cultura Pares\u00ed (ou Parecis), assegurando sua autonomia econ\u00f4mica e a manuten\u00e7\u00e3o do povo em suas terras. Tudo isso cultivando apenas 1,7% da \u00e1rea de 1,3 milh\u00e3o de hectares. Em duas d\u00e9cadas, a popula\u00e7\u00e3o da tribo Pares\u00ed saltou de 1.250 para mais de tr\u00eas mil \u00edndios, 70% deles falantes da pr\u00f3pria l\u00edngua.<\/p>\n\n\n\n

Hoje n\u00f3s produzimos, preservamos e resgatamos nossa cultura. Por meio da agricultura geramos renda e implementamos o etnoturismo. \u00c9 algo in\u00e9dito no Brasil. N\u00e3o temos \u00edndios Paresi perambulando pelas ruas da cidade\u201d, orgulha-se Zunizakae.<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Arnaldo Zunizakae foi pioneiro ao enxergar na agricultura tecnol\u00f3gica uma forma de assegurar autonomia econ\u00f4mica para seu povo. Como tantos jovens da aldeia, nos anos 1990 ele se viu obrigado a buscar emprego nas fazendas vizinhas.<\/p>\n\n\n\n

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\u00cdndios Pares\u00ed j\u00e1 tinham tradi\u00e7\u00e3o no cultivo manual
<\/span><\/strong>\u201cColoquei uma coisa na minha cabe\u00e7a. Vou fazer diferente, vou aprender isso aqui. N\u00e3o vou apenas trabalhar para os outros\u201d, recorda. E deu certo. Zunizakae aprendeu tudo o que p\u00f4de sobre lavouras, voltou para a aldeia e convenceu sua etnia a cultivar parte das terras f\u00e9rteis de forma mecanizada \u2014 os Pares\u00ed j\u00e1 tinham tradi\u00e7\u00e3o do cultivo manual.<\/p>\n\n\n\n

T\u00ednhamos quase 300 homens trabalhando fora de nossas terras. Precis\u00e1vamos trazer esse povo de volta. O que eles sabiam fazer? Trabalhar com agricultura. Foi a\u00ed que desenhamos o projeto agr\u00edcola Pares\u00ed. No ano passado, os pre\u00e7os estavam mais favor\u00e1veis e distribu\u00edmos pouco mais de R$ 10 milh\u00f5es em nossa cooperativa. Nesse ano foram R$ 6 milh\u00f5es, o equivalente a 50 mil cestas b\u00e1sicas que o governo oferece para n\u00f3s\u201d, destaca Arnaldo, que \u00e9 presidente da Cooperativa Agropecu\u00e1ria dos Povos Ind\u00edgenas Haliti, Nambikwara e Manoki (Coopihanama).<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Trezentos ind\u00edgenas que trabalhavam em fazendas vizinhas retornaram e agora cultivam suas pr\u00f3prias terras (Foto: Divulga\u00e7\u00e3o\/Coopihanama)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Para se manterem na atividade, n\u00e3o basta aos Pares\u00ed serem bons agricultores. Eles precisam obter um desempenho acima da m\u00e9dia, porque sofrem restri\u00e7\u00f5es e limita\u00e7\u00f5es s\u00f3 pelo fato de serem ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

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Proibi\u00e7\u00f5es dificultam acesso a mercados
<\/span><\/strong>Por imposi\u00e7\u00e3o da Lei 11.460\/2007, os Pares\u00ed s\u00e3o proibidos de cultivar transg\u00eanicos. Ironicamente, suas colheitas convencionais n\u00e3o podem ser vendidas para a Europa, maior mercado de gr\u00e3os n\u00e3o transg\u00eanicos, nem para grandes tradings, devido a um boicote \u00e0 produ\u00e7\u00e3o em terras ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9 um absurdo, \u00e9 uma coisa que esse governo que hoje est\u00e1 de volta criou l\u00e1 atr\u00e1s para inviabilizar a agricultura em terra ind\u00edgena. \u00c9 tudo estrat\u00e9gia. Esse povo que est\u00e1 viajando pela Europa agora (pedindo para boicotar produtos do Cerrado brasileiro), eles est\u00e3o l\u00e1 a mando de algu\u00e9m. \u00c9 assim que foi imposta a proibi\u00e7\u00e3o do plantio do transg\u00eanico, a proibi\u00e7\u00e3o da compra de produtos de gr\u00e3os de terras ind\u00edgenas. Foram feitas por essas miss\u00f5es que viajam Europa afora\u201d, diz Zunizakae.<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Confira a seguir trechos da entrevista que Zunizakae concedeu \u00e0 Gazeta do Povo<\/span><\/h3>\n\n\n\n

\u00cdndio tem direito de buscar o que \u00e9 melhor para si”<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Em que condi\u00e7\u00e3o estariam os Pares\u00ed hoje se n\u00e3o fosse a atividade agr\u00edcola?
Com toda certeza, a gente estaria como muitas outras etnias, envolvidos em coisas il\u00edcitas e com esvaziamento da aldeia. Quando criamos essa atividade aqui dentro, foi para reverter a situa\u00e7\u00e3o de desocupa\u00e7\u00e3o da terra ind\u00edgena. Outra coisa grav\u00edssima que t\u00ednhamos era o alto n\u00famero de mortalidade infantil por desnutri\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, ter\u00edamos todos os problemas que as outras etnias t\u00eam hoje no Brasil, principalmente aquelas que moram no Cerrado.<\/p>\n\n\n\n

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O que dizer sobre aqueles que entendem que n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel ser ind\u00edgena e produtor rural ao mesmo tempo?
<\/span><\/strong>Isso n\u00e3o tem nada a ver. A gente n\u00e3o pode confundir cultura com desenvolvimento econ\u00f4mico. O que as pessoas acham \u00e9 que o \u00edndio tem que ser um ser primitivo, cercado numa ilha, onde outros determinam o que \u00e9 ruim e o que \u00e9 bom para ele. Isso n\u00e3o existe mais. A Constitui\u00e7\u00e3o de 1988 mudou tudo. Hoje o \u00edndio tem direito de buscar o que \u00e9 melhor para si, lutar por sua autonomia financeira, sua independ\u00eancia. \u00c9 nosso direito.<\/p>\n\n\n\n

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O que infelizmente outros povos n\u00e3o t\u00eam \u00e9 voz. N\u00e3o t\u00eam coragem de criar um projeto e lutar por ele, desde que seja coletivo. Falando da agricultura, n\u00e3o podemos repetir o exemplo da regi\u00e3o Sul, onde temos ind\u00edgenas produtores rurais e ind\u00edgenas miser\u00e1veis, porque o projeto \u00e9 particular. O projeto Pares\u00ed \u00e9 coletivo. N\u00f3s temos fazenda que gera renda para atender toda a popula\u00e7\u00e3o. A \u00fanica exig\u00eancia \u00e9 que essa popula\u00e7\u00e3o permane\u00e7a dentro da aldeia. Se sair, perde o benef\u00edcio.<\/p>\n\n\n\n

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Nesse momento, uma miss\u00e3o de ONGs e ind\u00edgenas viaja a Europa pedindo para inclu\u00edrem o Cerrado na regula\u00e7\u00e3o antidesmatamento. Como voc\u00ea v\u00ea esse movimento?
<\/span><\/strong>Na verdade, isso \u00e9 uma ignor\u00e2ncia total. Como \u00e9 que v\u00e3o buscar prote\u00e7\u00e3o em quem n\u00e3o protegeu aquilo que tinha em termos ambientais? \u00c9 uma das coisas mais absurdas que se faz. A maneira mais inteligente seria discutir isso aqui dentro do pa\u00eds. Discutir regras para proteger o Cerrado, mas tamb\u00e9m, nesse mesmo ambiente, discutir coisas que melhorassem a vida do povo que ali est\u00e1. Que est\u00e1 protegendo de certa forma, mas que est\u00e1 morrendo em cima de algo que eles protegem.
O que eles fazem na Europa \u00e9 vender o que temos aqui em troca de algum benef\u00edcio particular. \u00c9 preciso ver se essas pessoas representam a popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena, se de fato eles moram no territ\u00f3rio ind\u00edgena. S\u00e3o pessoas que moram hoje nas grandes capitais, que vivem de dinheiro que conseguem por essas viagens, dinheiro internacional, mas que n\u00e3o trabalham.<\/p>\n\n\n\n

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Os caciques mais antigos decidiram tirar as ONGs daqui”<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Cultivo de alimentos com maquin\u00e1rio agr\u00edcola ocorre h\u00e1 duas d\u00e9cadas entre os \u00edndios Pares\u00ed (Foto: Divulga\u00e7\u00e3o\/Coopihanama)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Existe a necessidade de que alguma ONG fale por voc\u00eas?
<\/span><\/strong>Essa quest\u00e3o foi abolida h\u00e1 muito tempo. Na d\u00e9cada de 70, os caciques mais antigos resolveram tirar as ONGs daqui. Acho que o povo que fala por si, que tem esclarecimento e se organiza internamente, n\u00e3o precisa de representante dessa natureza. Quem nos representa hoje \u00e9 o governo, atrav\u00e9s do munic\u00edpio, atrav\u00e9s do estado, dos parlamentares que n\u00f3s elegemos e de quem cobramos a defesa do nosso direito. E quando n\u00e3o \u00e9 assim, \u00e9 por meio de n\u00f3s, nossas associa\u00e7\u00f5es, nossas cooperativas e organiza\u00e7\u00f5es locais.<\/p>\n\n\n\n

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O que acha da possibilidade de haver discrimina\u00e7\u00e3o ao cultivo no Cerrado? Existe esse risco?
<\/span><\/strong>Existe sim, igual aconteceu com a soja produzida na Amaz\u00f4nia Legal, em terras ind\u00edgenas onde voc\u00ea n\u00e3o pode exportar. As pessoas que est\u00e3o l\u00e1 (na Europa) pedindo esse boicote n\u00e3o entendem que isso \u00e9 uma guerra comercial dos pa\u00edses. Est\u00e3o fazendo exatamente o que os Estados Unidos e outros pa\u00edses produtores precisam para valorizar sua produ\u00e7\u00e3o. Dizer que n\u00e3o pode exportar produto da regi\u00e3o do Cerrado \u00e9 fadar nosso Pa\u00eds \u00e0 mis\u00e9ria novamente.<\/p>\n\n\n\n

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Voc\u00eas conseguem exportar por conta pr\u00f3pria, vender e comercializar?
<\/strong><\/span>N\u00e3o exportamos nem direto nem por terceiros. Hoje a soja \u00e9 um dos produtos mais bem rastreados que existe. Embora a gente trabalhe s\u00f3 com soja convencional, toda a nossa produ\u00e7\u00e3o \u00e9 consumida no pr\u00f3prio pa\u00eds. A gente vende para ind\u00fastria de farelo, ra\u00e7\u00e3o, esmagadora para biodiesel, esse tipo de coisa.<\/p>\n\n\n\n

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Eles criam uma s\u00e9rie de exig\u00eancias pra gente, em termos de controle de agrot\u00f3xicos e de n\u00e3o permitir o uso de sementes geneticamente modificadas. Tudo isso deveria valorizar nossa soja e deix\u00e1-la livre para aquele consumidor mais exigente. S\u00f3 que \u00e9 o contr\u00e1rio, tem aquele acordo internacional, do qual o Brasil \u00e9 signat\u00e1rio, que diz que as tradings n\u00e3o podem comprar e exportar produtos oriundos de terras ind\u00edgenas. Isso nos impossibilita de comercializar para qualquer uma dessas multinacionais, como Bunge, Cargill, Amaggi e ADM. Ningu\u00e9m compra nossa soja.<\/p>\n\n\n\n

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Tem gente que n\u00e3o quer ver os ind\u00edgenas autossuficientes<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Voc\u00eas s\u00e3o brasileiros que conseguem produzir preservando muito mais do que os outros. Mas pelo fato de serem ind\u00edgenas levam esse r\u00f3tulo de n\u00e3o poder vender livremente\u2026<\/p>\n\n\n\n

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Isso \u00e9 estrat\u00e9gia do governo para que os \u00edndios n\u00e3o se desenvolvam, n\u00e3o se tornem autossuficientes, para que a gente dependa de tudo aquilo que eles superfaturam para trazer migalha aqui para dentro. Uma sa\u00fade prec\u00e1ria, mas que tem or\u00e7amento alto. Na educa\u00e7\u00e3o, gra\u00e7as a Deus que o munic\u00edpio at\u00e9 tem uma educa\u00e7\u00e3o razo\u00e1vel, mas quando passa para n\u00edvel federal, \u00e9 uma vergonha. Da\u00ed trazem cesta b\u00e1sica para o \u00edndio. Para voc\u00ea ter uma ideia, neste ano, estamos terminando de fazer por nossa cooperativa o chamado repasse social. Que \u00e9 o benef\u00edcio que as fam\u00edlias recebem de nossa produ\u00e7\u00e3o. O dinheiro que estamos distribuindo esse ano \u00e9 o equivalente a 50 mil cestas b\u00e1sicas que o governo fornece para n\u00f3s. Tem ano que a gente faz distribui\u00e7\u00e3o de R$ 10 milh\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

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Quanto mais pobre, mais voc\u00ea idolatra esse governo<\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

N\u00e3o querem que voc\u00eas fa\u00e7am agricultura mecanizada nem cultivem transg\u00eanicos, sendo que os Estados Unidos consomem transg\u00eanicos h\u00e1 d\u00e9cadas. Como lidar com esses tabus?
<\/strong><\/span>\u00c9 como se todo o mundo fosse se alimentar s\u00f3 da nossa produ\u00e7\u00e3o, e houvesse alguma comprova\u00e7\u00e3o de que ela \u00e9 danosa \u00e0 sa\u00fade. Em termos de percentual, somos dos poucos \u00edndios que plantam. Acho que n\u00e3o significa nada no volume de produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola brasileira. Ent\u00e3o, \u00e9 um absurdo, mas \u00e9 coisa que eles criaram l\u00e1 atr\u00e1s no sentido de inviabilizar a agricultura na terra ind\u00edgena. Essa \u00e9 a grande verdade. Hoje, para fazer o cultivo convencional, \u00e9 muito caro. E da\u00ed voc\u00ea comercializa o produto igual ao pre\u00e7o do transg\u00eanico, mas com produ\u00e7\u00e3o menor.<\/p>\n\n\n\n

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Pares\u00ed plantam feij\u00e3o, milho, sorgo, gergelim e girassol
<\/span><\/strong>Uma coisa importante na agricultura Pares\u00ed \u00e9 a diversidade de gr\u00e3os que a gente planta. Quando falam que somos produtores rurais, eles acham que s\u00f3 plantamos soja. A soja \u00e9 apenas a primeira safra. Saindo da soja, j\u00e1 fomos os maiores produtores de feij\u00e3o no Mato Grosso. Plantamos quatro variedades de feij\u00e3o, milho branco, milho pipoca, milho amarelo, sorgo, gergelim, girassol e pain\u00e7o. Ou seja, uma grande diversidade.<\/p>\n\n\n\n

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A Europa s\u00f3 quer gr\u00e3os convencionais, mas voc\u00eas n\u00e3o podem exportar para l\u00e1 por ser \u00e1rea ind\u00edgena. N\u00e3o \u00e9 um contrassenso?
<\/strong><\/span>Isso, infelizmente, \u00e9 uma coisa que foi criada no governo que hoje est\u00e1 aqui de volta, \u00e9 tudo estrat\u00e9gia, \u00e9 troca de favores. Voc\u00ea veja que esse povo que est\u00e1 l\u00e1 na Europa agora est\u00e1 cumprindo tarefa, est\u00e1 l\u00e1 a mando de algu\u00e9m para fazer isso. \u00c9 assim que foi imposta a proibi\u00e7\u00e3o do plantio do transg\u00eanico e a proibi\u00e7\u00e3o da compra de produtos de gr\u00e3os de terras ind\u00edgenas. Foram essas miss\u00f5es que andam pela Europa afora.
O governo l\u00e1 atr\u00e1s assinou, concordando, e nesse ponto nos prejudicou. Mas a gente n\u00e3o bate de frente, procuramos fazer a nossa parte. A Funai, que \u00e9 governo, acompanhou nosso projeto desde o in\u00edcio, e sempre colaborou com orienta\u00e7\u00e3o e assessoria.<\/p>\n\n\n\n

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Agora, se for falar do governo atual, ele \u00e9 contra isso. Ele quer ver o \u00edndio na mis\u00e9ria, n\u00e3o tenho medo de falar. Quanto mais pobre, mais voc\u00ea idolatra esse governo.<\/strong> Vamos continuar com nosso projeto e deixar eles governarem. Temos que torcer para que seja um bom governo, para aqueles que precisam de cesta b\u00e1sica, que precisam de esmola. Temos que colaborar, trabalhando, produzindo, gerando impostos para eles gastarem”.<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Voc\u00eas t\u00eam que remar contra a correnteza dessa vis\u00e3o de que o \u00edndio at\u00e9 pode ser agricultor, mas que deveria estar na enxada ainda\u2026
Isso \u00e9 uma pena, porque eles infelizmente est\u00e3o condenando um povo a desaparecer. Eu estive em Roraima recentemente, conhecendo duas etnias que tinha muita curiosidade de conhecer. Que s\u00e3o os \u00edndios Macuxi, a maior popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena do Brasil, e a tribo Wapichana, etnia da presidente da Funai. Assim como fui conhecer os Guajajara, para ver qual \u00e9 o pensamento deles, como eles vivem l\u00e1 dentro.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9 um povo que sequer fala a l\u00edngua ind\u00edgena. \u00c9 um povo que hoje, para saber se s\u00e3o ind\u00edgenas, eles t\u00eam que se autoidentificar. Como \u00e9 que se protege o \u00edndio desse jeito? Agora, por que eles chegaram a essa situa\u00e7\u00e3o?
Porque eles s\u00e3o obrigados a se virar, n\u00e3o t\u00eam condi\u00e7\u00f5es de morar numa terra ind\u00edgena como \u00edndios. N\u00e3o t\u00eam como viver de ca\u00e7a e pesca, de artesanato. E olha que estou falando de uma popula\u00e7\u00e3o com pouco mais de 100 anos de contato. A l\u00edngua Macuxi, por exemplo, j\u00e1 n\u00e3o se fala mais na aldeia. \u00c9 a maior etnia do Brasil e apenas um ou outro fala a l\u00edngua. Isso \u00e9 triste.<\/p>\n\n\n\n

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Hoje ningu\u00e9m mais segura o \u00edndio dentro de sua terra. Ele sai para buscar melhoria, o sustento. \u00c9 quando ele abandona sua cultura, sua tradi\u00e7\u00e3o, sua religiosidade. Larga tudo isso em busca de algo melhor. E quando chega na cidade, onde \u00e9 que voc\u00ea v\u00ea os \u00edndios? Nas periferias, trabalhando nos piores lugares, muitos se prostituindo, envolvidos com coisas il\u00edcitas. Infelizmente essa \u00e9 a realidade, mas o povo n\u00e3o quer discutir, n\u00e3o quer enxergar isso.<\/p>\n\n\n\n

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Etnias buscam atividades que gerem renda
<\/span><\/strong>Quando voc\u00ea conversa com outras tribos sobre a experi\u00eancia dos Pares\u00ed, qual \u00e9 a rea\u00e7\u00e3o? Tem um discurso oficial, do governo, ONGs e movimentos de esquerda, de que a maioria dos \u00edndios n\u00e3o quer isso, prefere ficar no canto deles, isolados, e n\u00e3o quer a agricultura mecanizada.
Eu tenho viajado muito a pedido de outras etnias para contar um pouco de nossa experi\u00eancia. E tamb\u00e9m temos recebido muita gente que vem visitar. S\u00f3 nossa cooperativa j\u00e1 recebeu mais de 40 etnias diferentes que vieram conhecer esse projeto de agricultura para tentar implantar em suas terras.<\/p>\n\n\n\n

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Viajando por outras etnias, por outros estados, o que a gente percebe \u00e9 que a grande maioria das etnias quer uma atividade que gere renda. N\u00e3o estou falando que \u00e9 s\u00f3 agricultura. Cada lugar tem uma realidade diferente. Mas todos, todos precisam e querem uma atividade que gere renda, seja extra\u00e7\u00e3o de madeira, a pr\u00f3pria agricultura, pecu\u00e1ria, tudo o que t\u00eam de potencial nas suas terras eles querem explorar. Essa conversa de que o \u00edndio n\u00e3o quer, que est\u00e1 vivendo bem assim, devem ser raras exce\u00e7\u00f5es, que encontram todo o alimento necess\u00e1rio. Olha aquele povo mais isolado (os Yanomami), que estava no centro da floresta, estavam l\u00e1 protegidos. Veja como est\u00e3o. Aquilo n\u00e3o \u00e9 o garimpo que est\u00e1 acabando com eles n\u00e3o, aquilo \u00e9 falta de comida.<\/p>\n\n\n\n

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Quanto ao marco temporal para demarca\u00e7\u00e3o de terras ind\u00edgenas, qual sua avalia\u00e7\u00e3o?
<\/span><\/strong>Estive em audi\u00eancias em Bras\u00edlia, na C\u00e2mara e depois no Senado, para falar sobre isso. Uma das coisas que n\u00f3s pedimos \u00e9 que ele deveria ser mais debatido com os ind\u00edgenas, que fizessem discuss\u00f5es regionais, onde os \u00edndios pudessem opinar e colocar seu ponto de vista em rela\u00e7\u00e3o a isso.<\/p>\n\n\n\n

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N\u00f3s entendemos que \u00e9 necess\u00e1rio ainda algumas demarca\u00e7\u00f5es em terras ind\u00edgenas em determinado local, mas essas demarca\u00e7\u00f5es t\u00eam que vir com outra pol\u00edtica de sobreviv\u00eancia desse povo nessas terras. Da\u00ed eu volto a falar na quest\u00e3o do direito ao trabalho. Os \u00edndios precisam trabalhar.<\/p>\n\n\n\n

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Acho que o marco temporal pacificaria um pouco os conflitos por demarca\u00e7\u00e3o de terra ind\u00edgena. Porque do jeito que est\u00e1 hoje, se a gente chega l\u00e1 e diz “ah aqui moraram meus antepassados”, se cavar naquele local, voc\u00ea vai achar vest\u00edgios ind\u00edgenas porque os \u00edndios moraram em quase todo o Brasil. Voc\u00ea simplesmente fala “isso aqui \u00e9 meu e quero que demarque”. O Estado vai l\u00e1 e abre um processo de demarca\u00e7\u00e3o. Da\u00ed voc\u00ea cria conflito, porque nada mais \u00e9 do que uma invas\u00e3o de um territ\u00f3rio que muitas vezes \u00e9 titulado para particulares, que j\u00e1 foi vendido, que o governo j\u00e1 documentou. E quem sofre com isso s\u00e3o os \u00edndios, n\u00e3o s\u00e3o as ONGs que v\u00e3o l\u00e1 e falam que voc\u00ea tem direito. Quem padece com isso \u00e9 quem est\u00e1 l\u00e1 na linha de frente.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ent\u00e3o os \u00edndios precisam tomar cuidado para n\u00e3o serem jogados contra a popula\u00e7\u00e3o e n\u00e3o serem malvistos, em fun\u00e7\u00e3o de interesses escusos\u2026
Exatamente, infelizmente isso aconteceu muito, principalmente aqui em Mato Grosso, em que temos \u00e1reas de conflitos grandiosos por conta dessa pr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Arnaldo Zunizakae foi o primeiro ind\u00edgena Pares\u00ed a cultivar com maquin\u00e1rio (Foto: Divulga\u00e7\u00e3o\/Coopihanama)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

H\u00e1 interesses pol\u00edticos por tr\u00e1s disso?
<\/span><\/strong>N\u00e3o diria tanto interesse pol\u00edtico, mas tem interesse de organiza\u00e7\u00f5es internacionais em barrar a agricultura, o desenvolvimento do Pa\u00eds. Porque quando se demarca terra, o que vem de dinheiro para isso n\u00e3o \u00e9 brincadeira. Voc\u00ea acha que algu\u00e9m manda dinheiro \u00e0 toa aqui para o Brasil? Isso n\u00e3o existe, isso tem outros interesses. \u00c9 interesse internacional, de barrar o Brasil e ainda investir dinheiro aqui, para dizer que est\u00e1 ajudando a proteger.<\/p>\n\n\n\n

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Ao mesmo tempo em que aquela miss\u00e3o de ONGs brasileiras pede na Europa para colocar o Cerrado nas regula\u00e7\u00f5es antidesmatamento, o F\u00f3rum Econ\u00f4mico Mundial divulgou um documento propondo proibir a convers\u00e3o do uso do solo para agricultura no Cerrado. Seremos obrigados a preservar o que os outros n\u00e3o preservaram, a n\u00e3o aproveitar nosso potencial produtivo de alimentos?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

A\u00ed tem outros interesses, com certeza. Acho que o Cerrado sim, precisa ser protegido, \u00e9 preciso criar \u00e1reas de preserva\u00e7\u00e3o permanente. N\u00f3s temos regi\u00f5es em que n\u00e3o se produz, em que seria preciso criar sistema de irriga\u00e7\u00e3o, esse tipo de coisa. A\u00ed tudo bem. Mas onde tem condi\u00e7\u00f5es de utilizar, com as condi\u00e7\u00f5es naturais que o clima oferecer, n\u00e3o haveria por que proibir. Esse povo que est\u00e1 l\u00e1 na Europa, no mesmo per\u00edodo que o F\u00f3rum Econ\u00f4mico Mundial faz esse relat\u00f3rio, a gente precisa ver quem est\u00e1 bancando. Quem levou eles para l\u00e1? Por que est\u00e3o l\u00e1? \u00c9 tudo coisa articulada, infelizmente \u00e9 dessa forma que funciona.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Apesar disso tudo, voc\u00eas conseguem produzir, preservar e levar progresso para os povos ind\u00edgenas. Voc\u00eas s\u00e3o um exemplo que muitos n\u00e3o gostariam que existisse, n\u00e3o \u00e9?
<\/span><\/strong>Ainda acrescento mais uma coisa. Acho que n\u00f3s produzimos, preservamos e resgatamos nossa cultura, que \u00e9 o mais importante de tudo. A l\u00edngua \u00e9 importante para nos identificarmos como etnia. E hoje 70% s\u00e3o falantes da l\u00edngua. Recuperamos a quest\u00e3o cultural de maneira forte. Porque atrav\u00e9s da agricultura, do que geramos de renda, n\u00f3s implementamos o etnoturismo, que valoriza a quest\u00e3o cultural. Mas infelizmente, as pessoas n\u00e3o querem que a gente seja visto como refer\u00eancia ou exemplo, porque isso traz uma autonomia. \u00c9 um filho teu que cresce e vai falar por si, que muitas vezes vai contrariar o que voc\u00ea ensinou a vida inteira\u2026<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Mas os povos ind\u00edgenas, a maioria n\u00e3o fala isso. Quem fala isso s\u00e3o alguns gatos pingados ind\u00edgenas que nem moram em terra ind\u00edgena, que est\u00e3o por a\u00ed dizendo representar o povo ind\u00edgena. Se fiz\u00e9ssemos uma consulta, de fato, com as etnias ind\u00edgenas, nas suas localidades, muitos iriam querer fazer o que os Pares\u00ed fazem.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s \u00e1reas que voc\u00eas det\u00eam, existem outras terras com voca\u00e7\u00e3o agr\u00edcola que eventualmente poder\u00e3o ser utilizadas? Qual \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o ideal para as pr\u00f3ximas gera\u00e7\u00f5es, entre \u00e1rea de preserva\u00e7\u00e3o e \u00e1rea de cultivo?
<\/strong><\/span>O povo Pares\u00ed tem um plano de gest\u00e3o territorial, acho que \u00e9 o \u00fanico do Brasil, em que consta a atividade agr\u00edcola j\u00e1 existente e prev\u00ea uma amplia\u00e7\u00e3o do cultivo em seu territ\u00f3rio. Esse plano, feito em 2019, normatiza o uso dessa terra para o futuro. Nossa proje\u00e7\u00e3o \u00e9 chegar a 50 mil hectares de \u00e1rea plantada, em 30 anos.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Seria essa a propor\u00e7\u00e3o ideal?
<\/span><\/strong>At\u00e9 se fazer um estudo novamente, ver como est\u00e1 o n\u00famero populacional, como est\u00e1 a ocupa\u00e7\u00e3o de nosso territ\u00f3rio. Se estivermos gerando empregos suficientes para esses ind\u00edgenas permanecerem com qualidade de vida aqui dentro, tudo bem. Se for necess\u00e1rio, espero que nossos filhos e nossos netos procurem outras formas de ampliar sua renda dentro da terra ind\u00edgena. Seja atrav\u00e9s da agricultura ou de outro mecanismo.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Fonte: Gazeta do Povo<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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