{"id":51627,"date":"2024-05-31T14:36:37","date_gmt":"2024-05-31T17:36:37","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/?p=51627"},"modified":"2024-05-31T14:36:39","modified_gmt":"2024-05-31T17:36:39","slug":"como-nostalgia-deixou-de-ser-considerada-disturbio-psicologico-e-foi-reconhecida-como-emocao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/index.php\/2024\/05\/31\/como-nostalgia-deixou-de-ser-considerada-disturbio-psicologico-e-foi-reconhecida-como-emocao\/","title":{"rendered":"Como nostalgia deixou de ser considerada dist\u00farbio psicol\u00f3gico e foi reconhecida como emo\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"\n

H\u00e1 cerca de 100 anos apenas, a nostalgia n\u00e3o era uma simples emo\u00e7\u00e3o \u2014 era uma doen\u00e7a<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

Por Agnes Arnold-Forster<\/strong> \u2014 The Conversation*<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

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A nostalgia n\u00e3o tem boa reputa\u00e7\u00e3o, particularmente devido \u00e0s suas recentes influ\u00eancias sobre a pol\u00edtica e a sociedade. Afirma-se que esta emo\u00e7\u00e3o convence, ilude e cativa as pessoas na tomada de decis\u00f5es eleitorais. A nostalgia parece particularmente poderosa na pol\u00edtica hoje em dia. Mas a hist\u00f3ria desta emo\u00e7\u00e3o \u00e9 longa e atribulada.
Como detalhei no meu novo livro, Nostalgia: A History of a Dangerous Emotion<\/em> (“Nostalgia: hist\u00f3ria de uma emo\u00e7\u00e3o perigosa”, em tradu\u00e7\u00e3o livre), existem poucos sentimentos t\u00e3o onipresentes e, ao mesmo tempo, dificilmente identificados quanto a nostalgia. Uma das raz\u00f5es talvez seja porque, mais do que as outras emo\u00e7\u00f5es, a nostalgia passou por uma transforma\u00e7\u00e3o particularmente radical ao longo dos \u00faltimos tr\u00eas s\u00e9culos. E, h\u00e1 apenas cerca de 100 anos, ela n\u00e3o era uma simples emo\u00e7\u00e3o \u2014 era uma doen\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

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O termo “nostalgia” foi cunhado e usado como diagn\u00f3stico em 1688, pelo m\u00e9dico su\u00ed\u00e7o Johannes Hofer (1669-1752). Derivado do grego n\u00f3stos (“regresso ao lar”) e \u00e1lgos (“dor”), o termo designava uma doen\u00e7a misteriosa \u2014 uma esp\u00e9cie de saudade patol\u00f3gica de casa. Nos pacientes, ela causava dist\u00farbios psicol\u00f3gicos como letargia, depress\u00e3o e confus\u00e3o. Mas tamb\u00e9m havia sintomas f\u00edsicos, como palpita\u00e7\u00f5es card\u00edacas, feridas abertas e dist\u00farbios do sono.<\/p>\n\n\n\n

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Acreditava-se que a nostalgia fosse uma doen\u00e7a s\u00e9ria e de dif\u00edcil tratamento, quase imposs\u00edvel de ser curada. Ela poderia ser fatal para as infelizes v\u00edtimas, que morriam lentamente de fome. Como foi identificada pela primeira vez na Su\u00ed\u00e7a, acreditava-se que ela fosse uma condi\u00e7\u00e3o espec\u00edfica daquele pa\u00eds. Afinal, a Su\u00ed\u00e7a \u00e9 t\u00e3o bonita, seu ar \u00e9 t\u00e3o refinado, que qualquer pessoa que sa\u00edsse do pa\u00eds correria o risco de sofrer s\u00e9rias consequ\u00eancias f\u00edsicas.<\/p>\n\n\n\n

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Estudantes, mercen\u00e1rios e empregados dom\u00e9sticos eram supostamente mais vulner\u00e1veis \u2014 jovens que haviam sido levados a sair de casa e talvez tivessem dificuldade para retornar. A nostalgia se espalhava pelos Alpes, mas logo atingiu o restante da Europa \u2014 uma verdadeira pandemia emocional, com picos proeminentes no outono, quando a queda das folhas levava os melanc\u00f3licos a pensar sobre o passar do tempo e sua pr\u00f3pria mortalidade.<\/p>\n\n\n\n

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Em 1781, o m\u00e9dico Robert Hamilton (1749-1830), da cidade inglesa de Ipswich, trabalhava em um quartel no norte da Inglaterra quando encontrou um caso preocupante de nostalgia. Um soldado que havia entrado recentemente no regimento foi se consultar com Hamilton por ordem do seu capit\u00e3o. No ex\u00e9rcito h\u00e1 poucos meses, ele era jovem, bonito e “preparado para o servi\u00e7o”. Mas a “melancolia pairava sobre o seu semblante e a palidez dominava suas bochechas”.<\/p>\n\n\n\n

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O soldado se queixava de “uma fraqueza universal” \u2014 um ru\u00eddo nos ouvidos e tontura na cabe\u00e7a. Ele dormia mal e se recusava a comer e a beber. O jovem suspirava profundamente e com frequ\u00eancia. Aparentemente, algo perturbava muito a sua mente. Nenhum tratamento teve resultado e ele foi internado no hospital. O soldado permaneceu acamado por cerca de tr\u00eas meses e foi definhando cada vez mais.<\/p>\n\n\n\n

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O paciente foi atingido por uma febre e passava as noites banhado de suor. Hamilton esperava pelo pior e o considerou uma causa perdida. Certa manh\u00e3, uma das enfermeiras mencionou para Hamilton que o soldado falava obsessivamente de sua casa e dos seus amigos. O jovem comentava de forma recorrente sobre o seu desejo de voltar para casa desde que chegou ao hospital.
Quando Hamilton foi ver o paciente, perguntou a ele sobre o seu local de origem, o Pa\u00eds de Gales. O soldado reagiu com verdadeiro entusiasmo, ficou obsessivo e n\u00e3o parava de falar sobre as gl\u00f3rias dos vales galeses. O jovem perguntou a Hamilton se ele o deixaria voltar para casa. O m\u00e9dico prometeu que, assim que a condi\u00e7\u00e3o f\u00edsica do soldado melhorasse, ele poderia retornar para uma licen\u00e7a de seis semanas. O paciente reviveu imediatamente. E o jovem soldado, francamente recuperado, partiu para o Pa\u00eds de Gales a todo vapor.<\/p>\n\n\n\n

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Da Europa, a nostalgia se espalhou pelos navios que carregavam pessoas africanas escravizadas para a Am\u00e9rica do Norte. Naquele momento, ela ainda n\u00e3o havia sido associada positivamente \u00e0 corriqueira autotoler\u00e2ncia, que \u00e9 comum hoje em dia. A nostalgia tinha o poder de matar e incapacitar as pessoas. Era levada muito a s\u00e9rio.<\/p>\n\n\n\n

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De fato, ela foi uma das principais causas de morte fora de combate durante a Guerra Civil Americana (1861-1865). E a \u00faltima v\u00edtima de nostalgia registrada foi um soldado raso em combate no front ocidental em 1917. No s\u00e9culo 20, a nostalgia sofreu modifica\u00e7\u00f5es. Ela se diferenciou da saudade de casa e se transformou primeiro, em um dist\u00farbio psicol\u00f3gico e, depois, na emo\u00e7\u00e3o que conhecemos hoje em dia.<\/p>\n\n\n\n

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Mas os primeiros psicanalistas assumiram uma posi\u00e7\u00e3o distorcida sobre a nostalgia e as pessoas sujeitas a serem acometidas por ela eram consideradas neur\u00f3ticas, retr\u00f3gadas, excessivamente sentimentais e incapazes de enfrentar a realidade. \u00c0s v\u00e9speras da Segunda Guerra Mundial, eles suspeitavam do patriotismo: “por que um velho pa\u00eds, muitas vezes com uma exist\u00eancia triste e miser\u00e1vel, torna-se uma terra fant\u00e1stica para as v\u00edtimas de nostalgia?”. Mas os mesmos psicanalistas tamb\u00e9m eram esnobes. Eles acreditavam que a nostalgia era mais comum entre as “classes inferiores” do que na elite cosmopolita. Estas vis\u00f5es, embora n\u00e3o sejam mais defendidas pelos terapeutas ou psic\u00f3logos, ainda prevalecem nas discuss\u00f5es pol\u00edticas sobre a nostalgia. De fato, a reputa\u00e7\u00e3o atual da nostalgia, particularmente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua influ\u00eancia sobre a pol\u00edtica, cultura e sociedade, n\u00e3o \u00e9 algo t\u00e3o romantizado.<\/p>\n\n\n\n

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Em 2016, por exemplo, a nostalgia foi apresentada como uma explica\u00e7\u00e3o para dois eventos eleitorais importantes: a vit\u00f3ria presidencial de Donald Trump, nos EUA, e o voto a favor do Brexit, no Reino Unido. Mas, quando os jornalistas e cr\u00edticos usaram a nostalgia para explicar esses momentos geopol\u00edticos catacl\u00edsmicos, eles frequentemente a consideravam uma esp\u00e9cie de diagn\u00f3stico \u2014 uma resposta para explicar decis\u00f5es pol\u00edticas aparentemente irracionais ou fora do padr\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

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Nas palavras do historiador Robert Saunders, em rela\u00e7\u00e3o ao Brexit, o debate definiu o voto para sair da Uni\u00e3o Europeia como “um dist\u00farbio psicol\u00f3gico: uma patologia a ser diagnosticada e n\u00e3o um argumento a ser debatido”. A nostalgia pode n\u00e3o ser mais uma doen\u00e7a, mas ela ainda n\u00e3o perdeu todas as suas antigas associa\u00e7\u00f5es. Para muitos, ela permanece sendo uma explica\u00e7\u00e3o para decis\u00f5es pol\u00edticas consideradas menos progressivas e mais irracionais, tomadas por algumas pessoas. Embora n\u00e3o seja mais mortal, ela permanece uma emo\u00e7\u00e3o perigosa.<\/p>\n\n\n\n

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