{"id":57895,"date":"2025-03-20T13:39:56","date_gmt":"2025-03-20T16:39:56","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/?p=57895"},"modified":"2025-03-20T13:39:59","modified_gmt":"2025-03-20T16:39:59","slug":"espacialidade-e-temporalidade-parte-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/index.php\/2025\/03\/20\/espacialidade-e-temporalidade-parte-iv\/","title":{"rendered":"Espacialidade e Temporalidade \u2014 Parte IV"},"content":{"rendered":"\n

\u00c9 imposs\u00edvel para uma crian\u00e7a que lhe dedicam horas di\u00e1rias de manuseio de um aparelho celular saber fazer a leitura das horas em um rel\u00f3gio de ponteiros. Assim tamb\u00e9m, lhe \u00e9 penoso esperar<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Quando trouxemos os conceitos da Espacialidade e da Temporalidade como tema, est\u00e1vamos tomando emprestado esses processos do desenvolvimento cognitivo na crian\u00e7a para sugerir uma reflex\u00e3o sobre a perversidade que vem se alastrando nos laudos e pareceres que objetivam a defesa de agressores, que continuam sendo consagrados, socialmente. Muitas s\u00e3o as injusti\u00e7as cometidas por profissionais que teriam a obriga\u00e7\u00e3o de considerar o conhecimento aprendido nos bancos universit\u00e1rios.
S\u00e3o muitos os conceitos psicol\u00f3gicos de desenvolvimento que t\u00eam sido aviltados. Para al\u00e9m da precariedade da aprendizagem te\u00f3rico-t\u00e9cnica e do racioc\u00ednio l\u00f3gico, nos deparamos com essa liquidez das rela\u00e7\u00f5es interpessoais. N\u00e3o se conhece mais o compromisso com o outro, menos ainda, a responsabilidade pela consequ\u00eancia de uma inconsequ\u00eancia escrita na indu\u00e7\u00e3o de uma senten\u00e7a jur\u00eddica. E, a praxe \u00e9 empurrar a crian\u00e7a v\u00edtima nas garras do seu algoz, intitulando a m\u00e3e de louca.<\/p>\n\n\n\n

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Essa praxe promove preju\u00edzos insuper\u00e1veis. N\u00e3o h\u00e1 nenhum controle posterior ao dogm\u00e1tico afastamento determinado para a m\u00e3e que ousou denunciar um homem, visto sempre por ju\u00edzes como \u201cilibado\u201d. Essa \u00e9 uma defini\u00e7\u00e3o atribu\u00edda e, com frequ\u00eancia, pronunciada por agentes de justi\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

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Mas, \u00e0 luz do olhar sociol\u00f3gico de Bauman, para onde v\u00e3o os processos de Espacialidade e de Temporalidade nessa Modernidade L\u00edquida? N\u00e3o h\u00e1 um avan\u00e7o de velocidade ou de aproxima\u00e7\u00e3o de dist\u00e2ncias com seus necess\u00e1rios intervalos de tempo. H\u00e1 uma quebra irrevers\u00edvel, h\u00e1 o aniquilamento do Espa\u00e7o e do Tempo. Um clique, sem nenhum esfor\u00e7o, e fomos transportados para o Museu do Louvre.<\/p>\n\n\n\n

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(Foto: iStock)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00c9 imposs\u00edvel para uma crian\u00e7a que lhe dedicam horas di\u00e1rias de manuseio de um aparelho celular saber fazer a leitura das horas em um rel\u00f3gio de ponteiros. Assim tamb\u00e9m, lhe \u00e9 penoso esperar. A aprendizagem da espera \u00e9 incompat\u00edvel com sua hiperatividade, diagn\u00f3stico que viralizou. Se apertar uma tecla lhe fornece, em nenhum tempo, uma resposta que j\u00e1 traz o pr\u00f3ximo est\u00edmulo para que aperte de novo, o mais r\u00e1pido poss\u00edvel a mesma tecla, n\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para a espera.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

E quando se faz necess\u00e1rio, torna-se, at\u00e9 mesmo, doloroso, insuport\u00e1vel. N\u00e3o por acaso, temos uma legi\u00e3o de crian\u00e7as que n\u00e3o sabem mais usar o espa\u00e7o de seu corpo no espa\u00e7o ao redor, com o espa\u00e7o dos outros corpos de outras crian\u00e7as, formando uma brincadeira com m\u00faltiplas sensa\u00e7\u00f5es, tendo como resultado conclus\u00f5es l\u00f3gicas experimentadas de Espa\u00e7o e Tempo. O objetivo e o subjetivo precarizados.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Como o Tempo \u00e9 intang\u00edvel, e a inf\u00e2ncia \u00e9 a fase do racioc\u00ednio concreto, do objetivo, da experi\u00eancia de ver, pegar, a crian\u00e7a tem muito mais dificuldade em apreender essa No\u00e7\u00e3o. Sem experimentar os intervalos, ela n\u00e3o consegue lidar com intervalos de tempo variados ao lado de uma aniquila\u00e7\u00e3o completa de Tempo. Como construir um esbo\u00e7o de conceito quando se tem duas impress\u00f5es subjetivas, absolutamente, antag\u00f4nicas?<\/p>\n\n\n\n

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Grupo de crian\u00e7as desfrutando de atividades ao ar livre e se divertindo no parque (Foto: Freepik)<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Por um lado, a inadequa\u00e7\u00e3o de uma \u201caprendizagem\u201d equivocada, que leva a crian\u00e7a ao erro e \u00e0, consequente, intoler\u00e2ncia \u00e0 espera, ou a qualquer esfor\u00e7o f\u00edsico para medir o Espa\u00e7o, (lembrando que o corpo \u00e9 sempre usado como par\u00e2metro). Por outro, adultos parecem ter um celular nas m\u00e3os quando desconsideram as leis do desenvolvimento e condenam crian\u00e7as \u00e0 conviv\u00eancia nociva. Sem medir Espa\u00e7o e Tempo pessoais da crian\u00e7a, tomam o caminho da aniquila\u00e7\u00e3o da dignidade inscrita na Lei. Mas, desrespeitada.<\/p>\n\n\n\n

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Considerando que, durante a inf\u00e2ncia, as aquisi\u00e7\u00f5es, todas, s\u00e3o operadas por experimenta\u00e7\u00e3o, fazendo uso do racioc\u00ednio concreto, como \u201cesquecer\u201d dessa lei natural e cobrir de preconceitos uma crian\u00e7a quando ela est\u00e1 relatando uma agress\u00e3o que sofreu. Ressaltando que aprendemos a andar porque experimentamos, a falar porque experimentamos fazer os sons para dar nome aos peda\u00e7os de mundo que nos rodeiam, a gostar e ser gostado porque experimentamos sensa\u00e7\u00f5es agrad\u00e1veis e desagrad\u00e1veis, fazendo delas nosso acervo afetivo, e, a pensar pela experi\u00eancia, somente pela experi\u00eancia com todo o rigor da l\u00f3gica, mesmo que infantil e ainda prec\u00e1ria. A curiosidade intr\u00ednseca, que parece nascer da necessidade de cuidar da sobreviv\u00eancia, \u00e9 o que nos torna seres, absolutamente, epistemof\u00edlicos. \u00c9 o que nos impulsiona. Precisamos saber, saber e, saber, com consist\u00eancia, com consequ\u00eancia, com correi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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