{"id":67698,"date":"2026-06-16T16:21:29","date_gmt":"2026-06-16T19:21:29","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/?p=67698"},"modified":"2026-06-16T16:21:31","modified_gmt":"2026-06-16T19:21:31","slug":"a-forma-liquida-de-amar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/index.php\/2026\/06\/16\/a-forma-liquida-de-amar\/","title":{"rendered":"A forma \u201cl\u00edquida\u201d de amar"},"content":{"rendered":"\n

Sobre essa era dos amores l\u00edquidos, a psican\u00e1lise traz a premissa de que essas rela\u00e7\u00f5es fugazes, sem o v\u00ednculo da perman\u00eancia<\/mark><\/em><\/p>\n\n\n\n

Por Janaina Bernardo Cordeiro<\/a><\/strong><\/mark><\/p>\n\n\n\n

O conceito de amores l\u00edquidos foi apresentado pelo soci\u00f3logo polon\u00eas Zygmunt Bauman, em seu livro \u201cAmor l\u00edquido: sobre a fragilidade dos la\u00e7os humanos\u201d. Em resumo, Bauman fala do decl\u00ednio das rela\u00e7\u00f5es duradouras, diante do excesso de dopamina ofertado pelo mundo moderno, que leva o sujeito a buscar o prazer imediato e a criar v\u00ednculos superficiais, num cen\u00e1rio onde o relacionamento humano se tornou descart\u00e1vel e como se nada mais fosse feito para durar.
Sobre essa era dos amores l\u00edquidos, a psican\u00e1lise traz a premissa de que essas rela\u00e7\u00f5es fugazes, sem o v\u00ednculo da perman\u00eancia, podem indicar a incapacidade do sujeito em lidar com a falta, j\u00e1 que o processo de fazer escolhas demanda que este se envolva e se responsabilize pelo seu desejo e pelas consequ\u00eancias de suas escolhas. Comportamento este que tamb\u00e9m vai apontar para uma baixa capacidade de frustra\u00e7\u00e3o, pois se comprometer exigiria que o sujeito precisasse se conscientizar e tolerar a imperfei\u00e7\u00e3o deste outro ao seu lado.
Com a premissa das exig\u00eancias do mundo moderno, o discurso \u00e9 que, o que efetivamente importa, \u00e9 o gozo individual do sujeito, a sua satisfa\u00e7\u00e3o pessoal em detrimento do outro no processo de se relacionar. E, seguindo esse imperativo do individualismo, o atual car\u00e1ter vol\u00e1til dos relacionamentos tamb\u00e9m se apoiaria na ideia de que se comprometer seria abrir m\u00e3o de uma suposta liberdade e uma imensa perda de tempo, diante dos novos e constantes est\u00edmulos ofertados pelas m\u00eddias sociais.
Assim, um tra\u00e7o narc\u00edsico tamb\u00e9m se apresenta, quando diante do enla\u00e7amento necess\u00e1rio para a constru\u00e7\u00e3o e manuten\u00e7\u00e3o dos v\u00ednculos afetivos, o sujeito opta pela busca da euforia e satisfa\u00e7\u00e3o moment\u00e2nea, colocando o outro apenas numa posi\u00e7\u00e3o de objeto, como um produto para r\u00e1pido consumo e descarte.<\/p>\n\n\n

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(Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o)<\/mark><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Um outro caminho na tentativa de explicar tal modelo social em vig\u00eancia, seria o de associar este comportamento a um tipo de mecanismo de defesa, onde o sujeito inconscientemente se tornaria evitativo por temer repetir situa\u00e7\u00f5es traum\u00e1ticas outrora vivenciadas, como o medo de ser rejeitado, medo de ser tra\u00eddo ou medo de ser abandonado. Essa explica\u00e7\u00e3o se sustentaria, porque gatilhos emocionais s\u00e3o acionados durante a constru\u00e7\u00e3o de rela\u00e7\u00f5es afetivas, n\u00e3o importando a natureza desses v\u00ednculos.
Por\u00e9m, muitas seriam as dire\u00e7\u00f5es que a psican\u00e1lise teria para explicar as motiva\u00e7\u00f5es por tr\u00e1s dessa demanda sobre a volaticidade das rela\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas. Mas, o fato \u00e9 que essa falta de estabilidade nos relacionamentos humanos est\u00e1 desencadeando grandes vazios emocionais, j\u00e1 que \u00e9 inerente do ser humano a constru\u00e7\u00e3o e nutri\u00e7\u00e3o de v\u00ednculos verdadeiros, com la\u00e7os de intimidade e conex\u00f5es duradouras.
E, diante de tal lacuna, o processo anal\u00edtico se apresenta como uma excelente ferramenta para que o sujeito possa fazer uma melhor gest\u00e3o dessa sua ang\u00fastia e sofrimento. Atrav\u00e9s de uma escuta ativa, o analista poder\u00e1 ajudar o sujeito no seu autoconhecimento, levando-o a identificar seus conflitos e padr\u00f5es de comportamentos inconscientes. E, ao compreender o seu processo de vida e tamb\u00e9m o seu modo de se relacionar com o outro, o sujeito vai ressignificando a sua hist\u00f3ria e passa a construir v\u00ednculos afetivos mais saud\u00e1veis.
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Janaina Bernardo Cordeiro
<\/strong>Formada em Psican\u00e1lise Cl\u00ednica
P\u00f3s-graduada em Terapia de Casal com abordagem psicanal\u00edtica
P\u00f3s-graduada em Sexologia Humana e Terapia Sexual<\/mark><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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