{"id":9963,"date":"2020-10-15T16:24:12","date_gmt":"2020-10-15T19:24:12","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/?p=9963"},"modified":"2020-10-15T16:25:06","modified_gmt":"2020-10-15T19:25:06","slug":"mulheres-quilombolas-lancam-livro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalfatosenoticias.com.br\/index.php\/2020\/10\/15\/mulheres-quilombolas-lancam-livro\/","title":{"rendered":"Mulheres quilombolas lan\u00e7am livro"},"content":{"rendered":"\n
\u201cMulheres Quilombolas: territ\u00f3rios de exist\u00eancias negras femininas\u201d fala sobre o ambiente, a educa\u00e7\u00e3o e a mobiliza\u00e7\u00e3o nas comunidades<\/em><\/h6>\n\n\n\n

Elas s\u00e3o maioria nos territ\u00f3rios quilombolas, lideram as organiza\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias e s\u00e3o guardi\u00e3s dos saberes tradicionais. No entanto, as mulheres quilombolas sofrem o racismo estrutural de forma ainda mais dura em compara\u00e7\u00e3o aos homens. Pela primeira vez, as vozes delas est\u00e3o reunidas no livro \u201cMulheres Quilombolas: Territ\u00f3rios de exist\u00eancias negras femininas\u201d (editora Janda\u00edra), organizado por Selma dos Santos Dealdina, pelo Selo Sueli Carneiro, coordenado pela fil\u00f3sofa Djamila Ribeiro.
A publica\u00e7\u00e3o ratifica a ideia de que, quando uma mulher negra se movimenta, toda a sociedade se movimenta. O selo que homenageia Sueli Carneiro tem a coordena\u00e7\u00e3o de Djamila, que, por sua vez, convidou Selma, que convocou outras mulheres quilombolas. \u201cSueli \u00e9 um referencial na luta das mulheres negras, um baluarte para n\u00f3s\u201d, diz Selma.
A apresenta\u00e7\u00e3o \u00e9 feita pela professora e pesquisadora Nilma Lino Gomes e a orelha \u00e9 assinada pela jornalista Fl\u00e1via Oliveira, duas mulheres que nasceram em territ\u00f3rios quilombolas. Nilma \u00e9 professora universit\u00e1ria, foi a primeira reitora negra brasileira e ministra da Secretaria de Pol\u00edtica de Promo\u00e7\u00e3o da Igualdade Racial (Seppir). Fl\u00e1via Oliveira assina coluna no jornal O Globo. \u201cDesejo que as pessoas conhe\u00e7am as narrativas de mulheres quilombolas\u201d, diz ela. \u201cElas est\u00e3o na academia, na ro\u00e7a. S\u00e3o vereadoras, vice-prefeitas, estudantes, trabalhadoras no campo\u201d.
O convite para a produ\u00e7\u00e3o do livro foi feito em 2017 por Djamila e, de imediato, Selma externou o desejo de que fosse uma obra coletiva. \u201cAceito com a condi\u00e7\u00e3o de convidar outras mulheres negras\u201d, disse. A publica\u00e7\u00e3o reflete a produ\u00e7\u00e3o intelectual de mulheres quilombolas. Muitas delas conquistaram lugares nas universidades: \u201cN\u00e3o tem possibilidade de falar da luta das mulheres sem citar a vit\u00f3ria na academia, mas tamb\u00e9m dos desafios, como o enfrentamento da viol\u00eancia dom\u00e9stica\u201d.
Selma dos Santos Dealdina \u00e9 do quilombo Angelim III, Territ\u00f3rio do Sap\u00ea do Norte, no Esp\u00edrito Santo. Sua obra aborda diferentes eixos tem\u00e1ticos, dos processos de regulamenta\u00e7\u00e3o fundi\u00e1ria \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, passando pela mobiliza\u00e7\u00e3o nas comunidades e pelo ambiente. As mulheres quilombolas t\u00eam papel fundamental na produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola em seus territ\u00f3rios e, por meio delas, as pr\u00e1ticas agroecol\u00f3gicas s\u00e3o repassadas por gera\u00e7\u00f5es.
No cap\u00edtulo assinado por Selma, ela destaca que os quilombos representam projeto de partilha e constru\u00e7\u00e3o de um territ\u00f3rio, de compartilhamento de acesso aos bens, em especial \u00e0 terra. Relata a consolida\u00e7\u00e3o de direitos da Constitui\u00e7\u00e3o de 1988 e o processo de cria\u00e7\u00e3o da Coordena\u00e7\u00e3o Nacional de Articula\u00e7\u00e3o das Comunidades Rurais Quilombolas (Conaq). Os n\u00fameros demonstram a lentid\u00e3o no processo de regulariza\u00e7\u00e3o dos territ\u00f3rios quilombolas. Ao todo s\u00e3o seis mil quilombos em todas as Unidades da Federa\u00e7\u00e3o.
Desses quilombos, 3.386 foram certificados pela Funda\u00e7\u00e3o Cultural Palmares, mas apenas 181 territ\u00f3rios foram titulados: 139 por governos estaduais, 39 pelo governo federal e tr\u00eas pelos governos federal e estaduais, em conjunto. No entanto, h\u00e1 1.691 processos abertos para regulariza\u00e7\u00e3o no Instituto Nacional de Coloniza\u00e7\u00e3o para Reforma Agr\u00e1ria (Incra). \u201cA viol\u00eancia marca a disputa de interesses sobre os territ\u00f3rios, com mortes, amea\u00e7as, afastamento das lideran\u00e7as do quilombo, restri\u00e7\u00f5es de direitos, entre outras consequ\u00eancias\u201d, escreve Selma.
Ao descrever o processo de resist\u00eancia ela fala do papel delas na preserva\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria: “N\u00f3s, mulheres quilombolas, temos um papel de extrema import\u00e2ncia nas lutas de resist\u00eancia, pela manuten\u00e7\u00e3o e regulariza\u00e7\u00e3o dos nossos territ\u00f3rios. No quilombo ou na cidade, temos sido as guardi\u00e3s das tradi\u00e7\u00f5es da cultura afro-brasileira, do sagrado, do cuidado, das filhas e filhos, das e dos gri\u00f4s, da ro\u00e7a, das sementes, da preserva\u00e7\u00e3o de recursos naturais fundamentais para a garantia dos direitos.<\/p>\n\n\n\n

Persegui\u00e7\u00e3o pol\u00edtica<\/h4>\n\n\n\n
\"\"
(Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o\/Olhares Podcast)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

O livro analisa a viol\u00eancia dom\u00e9stica sofrida pelas mulheres quilombolas como Francisca Chagas, quilombola de Joaquim Maria, no Maranh\u00e3o, assassinada em 2016, e de Maria Trindade, do Quilombo Moju, no Par\u00e1, assassinada em 2017. Aponta que mulheres quilombolas em posi\u00e7\u00e3o de lideran\u00e7a t\u00eam vivido sob persegui\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, amea\u00e7as de morte e processos criminais ileg\u00edtimos com o objetivo de intimidar sua luta. Maria Aparecida Mendes relata a luta contra a viol\u00eancia dom\u00e9stica e a luta comunit\u00e1ria de mulheres quilombolas em Concei\u00e7\u00e3o das Crioulas em Pernambuco.
A publica\u00e7\u00e3o, que retoma a realiza\u00e7\u00e3o do I Encontro Nacional de Mulheres Quilombolas, atende \u00e0 lei 10.639 e deve constar de material de pesquisa para universidades, bibliotecas e escolas. \u201cA ideia que seja ferramenta para pesquisa\u201d, diz a organizadora.<\/p>\n\n\n\n

Fonte: CicloVivo<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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